第三十卦·离为火·明两作离大人以继明照于四方光明依附

离：利贞，亨。畜牝牛，吉。初九履错然敬之无咎，六二黄离元吉，九三日昃之离不鼓缶而歌则大耋之嗟凶，九四突如其来如焚如死如弃如，六五出涕沱若戚嗟若吉，上九王用出征用说嘉折首获匪其丑无咎。明两作离，大人以继明照于四方。

白话离卦：利于坚守正道，亨通。蓄养雌牛般柔顺的品德，吉祥。初九，初行事时步履错杂，若能保持敬慎之心，则无灾祸。六二，黄色之光明（居中得正），大吉。九三，太阳偏西时的离明，若不能敲击瓦缶而高歌，必定会发出老迈凄凉的哀叹，凶险。九四，灾祸突然来临，仿佛大火焚烧，死无葬身，为人遗弃。六五，忧惧得泪如雨下，悲伤叹息，吉祥。上九，君王用兵出征，用来论功行赏（说嘉），斩杀敌军首领，宽恕那些被胁从的俘虏，没有灾咎。象辞说：两重光明相继升起，这就是离卦。大人观此象，以源源不断的光明照耀天下四方。

按【考释与阐微】“离”即丽，有依附、光明二义。火必有所丽，君子必丽于正道。“畜牝牛”强调离卦中虚，需持柔顺中正之心。初九处于火之始燃，须严阵以待；六二“黄离”，黄为中色，柔顺中正乃全卦极美之德。九三“日昃之离”状暮年之象，达观者当“鼓缶而歌”，执迷者则“大耋之嗟”，道出人生修养的旷达之境。九四刚躁迫五，必遭灾祸。六五阴柔居尊，能忧深虑远而得吉。上九则以文明之威，除暴安良（折首而不妄杀），恩威并举。至此上经三十卦以离终，揭示了宇宙之大明与人间道统之相继。