第三十六卦·地火明夷·明入地中明夷君子以莅众用晦而明晦暗伤明

明夷：利艰贞。初九，明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。……六五，箕子之明夷，利贞。上六，不明晦，初登于天，后入于地。明入地中，明夷，君子以莅众，用晦而明。

白话明夷卦：利于在艰难中坚守正道。初九：在光明受损之时逃避高飞，垂下翅膀。君子出走，几天都顾不上吃饭。有所前往，沿途的主人会有所非议。……六五：如同箕子在暴政下假装疯狂以自掩其明，利于坚守正道。上六：看不到光明，只有黑暗，当初高高升腾于天空，后来坠落沉埋于地下。《象》曰：光明隐藏入地下，这是明夷卦的象征。君子以此为法，在管理大众时，外表看似晦暗不彰，内心却明察秋毫。

按明夷者，伤也，明受摧残。卦辞“利艰贞”为全卦灵魂，强调在逆境与迫害中必须坚忍守正。初九见机极早，去意决绝，虽受难忍饥且遭人非议，亦不改其行。六五以箕子为象，身处商纣黑暗统治核心，不能速去，唯有装疯卖傻，内藏明德（用晦），此乃大智大勇。上六则指暗主（纣王等），最终必由极盛（登于天）走向败亡（入于地）。“用晦而明”是儒家应对乱世的核心大智慧，既保护自己，又洞察世事。