第四十八卦·水风井·木上有水井君子以劳民劝相改邑不改井

井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。初六，井泥不食，旧井无禽。……九三，井渫不食，为我心恻，可用汲，王明，并受其福。……上六，井收勿幕，有孚，元吉。木上有水，井，君子以劳民劝相。

白话井卦：可以改变城邑的位置，但水井不能移动；水不会枯竭（无丧），也不会盈溢（无得），人们来来往往汲水取用。水桶快拉到井口了，还没有完全出井，却打破了水瓶，凶险。初六：井底淤泥混浊不能饮用，废弃的枯井连鸟兽也不来。……九三：井水已经淘洗干净却无人饮用，令人心中悲伤，这清泉本可以汲取，若遇上圣明的君主，大家都能蒙受这清泉的福泽。……上六：水井已经修好可以汲取，不要盖上井盖，保持诚信大公无私，大吉。《象》曰：木在水上（木桶汲水），这是井卦的象征。君子应当以此为法，慰劳民众，劝勉他们互助互济。

按井卦探讨修德与养民。“改邑不改井”寓意天道与核心道德是永恒不变的。汲水破瓶之喻，切中修身为政“行百里者半九十”的软肋。初六处于最底层，如井底之泥，喻人自甘堕落则遭社会遗弃。九三已修养成才（井渫），但未遇明主赏识（不食），故发怀才不遇之悲（心恻）。上六位居井口，泉水涌出，此时最忌敝帚自珍，必须“勿幕（不加盖）”，让天下人皆来饮用，代表圣人得道后泽被苍生，此为最高境界之“元吉”。“劳民劝相”乃政治家经世济民、教化社会的井德之光。