第二十九卦·坎为水·水洊至习坎君子以常德行习教事重重险阻

习坎：有孚，维心亨，行有尚。初六习坎入于坎窞凶，九二坎有险求小得，六三来之坎坎险且枕入于坎窞勿用，六四樽酒簋贰用缶纳约自牖终无咎，九五坎不盈祗既平无咎，上六系用徽纆寘于丛棘三岁不得凶。水洊至习坎，君子以常德行习教事。

白话习坎卦：心怀诚信，只要心中保持亨通（不屈服），行动就会受到尊崇。初六，身陷重重险阻，掉进深坑之中，凶险。九二，处于坎险之中有危险，只能求取微小的收获。六三，进退都是坎险，险阻重重且深危，掉进深坑，不可有所行动。六四，一杯酒，两簋饭，用瓦缶装着，从窗户递进送上微薄的心意，最终没有灾祸。九五，坎水虽满但未溢出，只要水面齐平流出，就没有灾祸。上六，被粗绳索紧紧捆绑，扔在丛棘之中荆棘围困，三年也不能解脱，凶险。象辞说：水接连不断地流淌而至，这就是习坎卦。君子以此为法，长保其高尚的德行，反复研习推行政教之事。

按【考释与阐微】“坎”者陷也，险也。“习”乃重叠、反复之意。人生多患难，若涉渊水。破险之钥在于“有孚，维心亨”，即内心至诚至坚，刚健不挠。初六失正陷险，上六极险无援，故皆凶。九二能于险中求小得；六四以诚意交接九五，去浮华而尚真率（用缶纳约），故能免祸。九五以中正之德处险，如水之“不盈祗平”，随遇而安。朱熹言坎卦之大义：“阳实在中”。水性至柔却能克坚，君子行险而不可失德，需以坚忍不拔的常德长久教化自我，方为越险之大智。