占逃亡方位

第 35 章 / 共 64 章 卷二·世应动静与进退生克 450 字

本章导读

本章要义:原书所谓「世宫」定方向,「应宫」定落脚处所,其取法与通行八宫归属不同,待校;归魂卦与八纯卦须互换对宫取方位:乾坤互换、坎离互换、艮兑互换

世宫为方,应宫为所; 归魂八纯,互换宫取。 世爻之宫为方,一爻独发方可取方。归魂八纯以换卦宫取,乾互坤,坎互离,艮互兑。乾艮宫在山,坎近水,兑奴婢家。大怕鬼爻持世,应变出现鬼爻,乘旺相凶。 或问:世宫为方,何也? 曰:如天风姤卦辛丑持世,巽宫乃东南方也。 又问:应宫为所,何如? 曰:天风姤卦,应在壬午,宫在东南巽方,官人家也。 又问:归魂八纯,互换宫取,如何互换? 曰:如占得纯乾去,看空,逃亡人在西南坤方也。又如兑卦,往东北艮方寻,艮卦往西方寻,此互换宫方取。又问:震巽离出外必无归?答曰:震、巽属木,离属火,皆非藏之处者。下文乾坤艮兑而不及震、巽、离者,此也震,芦苇中或舟船中;巽,匠人处竹木中处;离,窑冶处,古庙里。 世与内动在近,应与外动在远。用神出现,以旺为方;用神伏藏,以生为方。丑东北,辰东南,未西南,戌西北。 又断应与用同,应是兄弟,本贯相识之家;应是官鬼。有勾引入出去,或官司去处;应是父母,投亲戚家,或入手艺人家;应是妻财,奴婢、妓、弟人家;应是子孙,在寺观庙宇里。

白话原书所谓“世宫”为取方专用概念,用以定逃亡的方向;“应宫”用以定逃亡的去处(古书旧断);得归魂卦或八纯卦时,要互换对宫来取方位。 世爻之宫定方向,只有一爻独发时方可取方位。归魂卦和八纯卦以对换的卦宫来取方位:乾换坤,坎换离,艮换兑。乾宫、艮宫主在山中(古书旧断),坎宫主在近水之处(古书旧断),兑宫主在古代所称奴婢之家(古书旧断,此为古代社会用语)。最怕鬼爻持世,应爻变出官鬼爻且乘旺相,主凶(古书旧断)。 有人问:世宫为方,怎么讲?回答说:以天风姤卦为例,辛丑持世,原文据此取东南巽方(原书所谓“世宫”为取方专用概念,非通常八宫所属之宫;按通行八宫体系天风姤属乾宫,而原文却据辛丑世爻取巽方,或指世爻所临经卦,或另有取法,具体规则待校)。 又问:应宫为所,怎么理解?回答说:天风姤卦,应爻在壬午,原文称宫在东南巽方,主在官宦人家(古书旧断)。原书以“应宫”定处所,但姤卦壬午应爻为何仍取巽方,其规则或文本均待校。 又问:归魂八纯互换宫取,怎么换?回答说:比如占得纯乾卦,原文作“看空”,高度疑为“看坤”之讹——因前文有“乾互坤”,且下句直言西南坤方;未据版本校定前仍保留原字,逃亡人在西南坤方(古书旧断)。又如兑卦,往东北艮方寻找;艮卦往西方寻找,这就是互换宫方来取。又问:震巽离出外是否一定无归?回答说:震、巽属木,离属火,都不是适合藏匿的地方。原文称「下文乾坤艮兑而不及震、巽、离者」(此处所列宫名与前文互换规则已有「坎互离」不完全相合,疑有讹脱或传抄问题,待版本校勘),原因在此。震宫主在芦苇中或舟船上(古书旧断);巽宫主在工匠处、竹木之中(古书旧断);离宫主在窑冶之处、古庙之中(古书旧断)。 世爻与内卦发动主在近处,应爻与外卦发动主在远处(古书旧断)。用神出现于卦中,以旺方为方位;用神伏藏,以生方为方位。丑为东北,辰为东南,未为西南,戌为西北。 又断“应与用同”,原句所指为应爻与用爻同位或同类,确义待校(以下所列均为古书旧断):应是兄弟,在本乡相识之家;应是官鬼,有人勾引出去,或在打官司的地方;应是父母,投奔了亲戚家,或入了手艺人之家;应是妻财,在古代所称奴婢、歌妓之家(此为古代社会用语)、弟人家(此处「弟人家」语义不明,疑有讹字,待校);应是子孙,在寺庙道观之中。

按这一节紧承上节占逃亡,专门解决「人往哪个方向跑了」的问题。定方位的基本规则是原书所谓「世宫」定方向、「应宫」定落脚处。原书以天风姤卦辛丑持世为例取巽方,此法与通行八宫卦所属宫并非同一概念——按通行体系姤卦属乾宫,而原文取巽方,具体取法宜参照本书自身体系校释。 原书规定归魂卦和八纯卦须互换对宫取方位:乾换坤、坎换离、艮换兑,反之亦然。书中还有一段讨论震、巽、离三宫不适合藏匿的问题,但该段所称「不及震、巽、离」与前文已列「坎互离」存在文字上的不整合,此处底本可能有传抄讹脱,不宜简单解释为三宫被排除在互换规则之外。原书仍给出了这三宫对应的藏匿处所:震主芦苇舟船、巽主工匠竹木、离主窑冶古庙。 用神出现时以旺方定方位,伏藏时以生方定方位,四墓位对应四隅方向。应爻的六亲属性还能推断逃亡人的去处性质:兄弟主相识之家,官鬼主有人勾引或官司处所,父母主亲戚或手艺人家,子孙主寺观庙宇。这套取象体系将方位与处所结合起来,定位思路很清晰。原书以当时社会身份类别对应场所,其中涉及「奴婢」「妓」等称谓仅作历史文献解释,不应用于现代人物评价。 【研读要点】原书所谓「世宫」定方向,「应宫」定落脚处所,其取法与通行八宫归属不同,待校;归魂卦与八纯卦须互换对宫取方位:乾坤互换、坎离互换、艮兑互换;用神出现以旺方定位,伏藏以生方定位;应爻六亲属性可推断逃亡人落脚的场所类型;震巽离三宫原书各有对应藏匿处所,但相关文字与互换规则存在不整合待校 【术语考释】 · 世宫 · 应宫 · 归魂 · 八纯卦 · 对宫互换 · 旺方 · 生方 · 四墓

本章据传统卜筮古善本整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。

展开《火珠林》全书目录(64 章)
  1. 易中明义
  2. 六亲根源
  3. 财官辅助
  4. 独发乱动
  5. 世应相克
  6. 公私用事
  7. 出现伏藏
  8. 占财伏鬼
  9. 占财伏兄
  10. 财伏父子
  11. 占鬼伏兄
  12. 占鬼伏财
  13. 官伏父母
  14. 官伏子孙
  15. 官鬼伏官
  16. 出现重迭
  17. 子孙独发
  18. 兄弟独发
  19. 父母独发
  20. 官鬼独发
  21. 妻财独发
  22. 占身命
  23. 占形性
  24. 占运限
  25. 占婚姻
  26. 占孕产
  27. 占科举
  28. 占谒贵
  29. 占买卖
  30. 占求财
  31. 占博戏
  32. 占出行
  33. 占行人
  34. 占逃亡
  35. 占逃亡方位
  36. 占盗贼鬼祟
  37. 占贼盗
  38. 占鬼神
  39. 占词讼
  40. 占脱事散忧
  41. 占疾病
  42. 病忌官鬼
  43. 病忌父兄
  44. 占医药
  45. 占家宅
  46. 占人口
  47. 占起造迁移(附:阳宅)
  48. 占耕种
  49. 占蚕桑
  50. 占畜养
  51. 占渔猎
  52. 占坟墓
  53. 占朝国
  54. 占征战
  55. 占天时
  56. 占天道晴雨
  57. 占射覆
  58. 覆射物色(节录)
  59. 占来情
  60. 达人事
  61. 占姓字
  62. 占法卦数(节录)
  63. 易道心性
  64. 邵尧夫诗