占贼盗

若有两爻，可别单拆； 忽有独发，邻中可测。 卦有两爻鬼者，以单拆分取之。六爻中一爻独发，亦可取父母为老，子孙为幼，兄弟为男，妻财为女，官鬼横恶，占贼过犯人。 或问：若有两爻，可别单拆，如何别之？ 曰：一卦两爻鬼，以单为阳人，拆为阴人。如俱为拆，只是阴人，鬼化鬼，乃过犯人也。 以应爻为主，财为财，鬼为鬼，出现最急，旁爻为次。凡财出现于五爻之下，不动可见。 非鬼为贼，独发爻亦可取，若有鬼为贼，更取日干为主，分辨老少。 凡占六畜，只以子孙为用，父母动则休矣。 凡失物专看财爻，本象要旺相不空不动，可见；如财爻空了、动了，是出屋也。更无气决不可见。 官鬼为贼，子孙为捕捉，兄弟为众，父母为衣服、文书，财为失物。 如子孙旺相，其贼必获：子孙无气或空，难获。鬼爻空，决寻不见。 六爻无鬼安静，非贼偷去，乃自失也。 财在内卦安静，旺相，物不失，必在家中；内外俱有鬼，偷与外人；鬼克世爻，主蓦然揞见贼赃；鬼刑世，主贼再来，必有所损，宜防之。财化鬼，妇人为贼；子化鬼，小儿或出家（人）偷盗；鬼化鬼，过犯人拿；父化鬼，掌文书或老人为盗；兄化鬼，相识昆仲为盗，有多伴。

白话卦中若有两个鬼爻，可用单画和拆画来区别；一爻忽然独发，也可据此推测（「邻中」一词文义待考，暂按字面保留）。 卦中有两个鬼爻的，以单画为阳性之人，拆画为阴性之人（古书旧断）。六爻中一爻独发，也可取用：父母爻为年老之人，子孙爻为年幼之人，兄弟爻为男子，妻财爻为女子，官鬼爻为横行凶恶之人，占问与过犯之人相关（古书旧断）。 有人问：两爻鬼怎么用单拆区分？回答说：一卦有两爻鬼，以单画为阳人，拆画为阴人。如果两个都是拆画，便只是阴人；鬼化鬼，就是过犯之人（古书旧断）。 以应爻为主要参照，财爻代表钱财，鬼爻代表贼，出现在卦中的最为紧要，其他旁爻为次要参考。凡财爻出现在五爻之下且安静不动，失物可以找到（古书旧断）。不是官鬼为贼的情况下，独发之爻也可取用来判断贼人身份；若有官鬼为贼，再取日干为主来分辨老少。 凡占六畜走失，只以子孙爻为用神；父母爻发动则休矣，原书断为此占不利、难成（古书旧断）。 凡占失物专看财爻，财爻本象要旺相、不空、不动，才能找到（古书旧断）；如果财爻落空了、发动了，就是东西已出了门（古书旧断）。财爻更加无气，则断然不能找到（古书旧断）。 官鬼为贼，子孙为捕捉之力，兄弟为同伙众人，父母为衣服文书，财爻为失物。子孙旺相，盗贼必被抓获（古书旧断）；子孙无气或空，难以抓获（古书旧断）。鬼爻落空，一定找不到贼（古书旧断）。六爻之中没有鬼爻且安静无动，不是贼偷走的，而是自己弄丢的（古书旧断）。 财爻在内卦安静且旺相，东西没有丢失，必定还在家中（古书旧断）；内卦外卦都有鬼爻，是被偷去给了外人（古书旧断）；鬼爻克世，主蓦然揞见贼赃（「揞见」疑有讹字，暂理解为突然发现、撞见之意，待校本核定）（古书旧断）；鬼爻刑世，主贼人还会再来，必有损失，应当提防（古书旧断）。财化鬼，是妇人为贼（古书旧断）；子化鬼，是小孩或出家人偷盗（古书旧断）；鬼化鬼，是过犯之人所为（古书旧断）；父化鬼，是掌管文书之人或老人为盗（古书旧断）；兄化鬼，是相识的兄弟朋友为盗，且有多个同伙（古书旧断）。

按这一节是上节的延伸，专门细化了辨别盗贼身份的方法。当卦中同时出现两个鬼爻时，用单画拆画来分阴阳人；只有一爻独发时，则按六亲属性判断贼人的年龄性别特征。 六亲在占贼中各有固定角色分配：官鬼为贼、子孙为捕捉的力量、兄弟为同伙、父母为衣物文书、财爻为失物本身。这套对应关系是六爻占盗的基础框架。古书以子孙旺相克制官鬼，断为贼可获；子孙无气或空则断为难抓。 关于失物能否找回，古书据财爻旺相、不空、不动判断失物较有寻回之象；空了或动了则断为已出门。古书以财在内卦安静旺相断物仍在家中；六爻无鬼且安静，古书断为并非被偷而是自己弄丢的。这些均为古代术数取象方法，不宜作为现实中判断事实的依据。 化爻断贼人身份的部分也很具体：古书以财化鬼取象妇人、子化鬼取象小孩或出家人、鬼化鬼取象过犯之人、父化鬼取象管文书的人或老人、兄化鬼取象熟人且有同伴。鬼克世主蓦然揞见赃物（「揞见」原字待校），鬼刑世则警告贼人会再来。 【研读要点】两爻鬼以单拆分阴阳人，古书以鬼化鬼断为过犯之人；古书以财爻旺相不空不动断失物较有寻回之象；六爻无鬼安静，古书断为非贼所偷而系自失；古书以子孙旺相断贼可获，无气或空则断为难获；古书以化爻六亲取象判断盗贼身份类型；古书以财在内卦安静旺相断物仍在家中 【术语考释】 · 单拆 · 独发 · 过犯人 · 化爻 · 内卦外卦 · 鬼克世 · 鬼刑世 · 六亲取象