占财伏兄
本章要义:财伏兄弟爻下,主口舌争端,财被他人把持;财伏世爻之下且旺相,世持兄弟,古书取“我去克财”之象
用财伏兄,口舌相侵; 若在世下,旺相可成。 财伏兄弟之下,本无气无财,却喜财爻旺相,贴世下透出,值日辰方有。 或问:用财伏兄,口舌相侵矣,缘何在世下又旺相可成? 答曰:财伏在兄弟爻下,是财被他人把住,故生口舌。若伏世下,世持兄弟,我去克财,财又旺相,岂得不成乎?
白话用神为财爻却伏藏在兄弟爻之下,会招来口舌是非的侵扰;如果财爻伏在世爻之下,且处于旺相之地,事情可以成就。 财爻伏藏在兄弟爻之下,本来就无气也无财,但若幸得财爻自身旺相,紧贴在世爻之下透露而出,值临日辰时方才有财可得。 有人问:用神财爻伏在兄弟爻下,既然说会有口舌侵扰,为什么又说伏在世爻之下且旺相就可以成事呢? 回答说:财爻伏在兄弟爻之下,是钱财被他人把持住了,所以产生口舌争端。如果伏在世爻之下,世爻持的是兄弟,是我自己去克制这个财,财又处于旺相,哪有不成的道理呢(古书旧断)?
按这段讲的是六爻占财时,财爻伏藏在兄弟爻之下该怎么看。兄弟爻是克财之爻,财伏在它下面,等于钱财被人把持住了,所以先说“口舌相侵”——求财过程中容易有争执纠纷。 但接下来话锋一转:如果这个伏藏的财爻恰好在世爻之下,情况就不同了。世爻代表问卦者自己,世爻持兄弟而伏财在世下,古书取“我去克财”之象。只要财爻本身旺相有力,能够透出,并值临日辰,古书才断有财。 原文特别设了一个问答来解释这个看似矛盾的道理:关键区别在于位置。伏在别处的兄弟下,财被别人拿着,所以有口舌;伏在世爻下,财是被自己压着。再加上旺相这个条件,说明财本身有根底、有力量,所以能成事。现代常见解读:这种“我去克财”的格局也常被理解为求财主动权在自己手中,但这是后人的引申说法,原文本身只讲了生克位置关系。这段的断法核心是:看伏神不能只看它藏在哪个六亲下面,还要看它与世爻的关系以及自身旺衰。 【研读要点】财伏兄弟爻下,主口舌争端,财被他人把持;财伏世爻之下且旺相,世持兄弟,古书取“我去克财”之象;伏财旺相透出,并值临日辰,古书方断有财;看伏神要兼顾所伏位置、与世爻关系及自身旺衰 【术语考释】 · 用财 · 伏兄 · 世爻 · 兄弟爻 · 旺相 · 日辰 · 透出 · 伏神
本章据传统卜筮古善本整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。
展开《火珠林》全书目录(64 章)
- 易中明义
- 六亲根源
- 财官辅助
- 独发乱动
- 世应相克
- 公私用事
- 出现伏藏
- 占财伏鬼
- 占财伏兄
- 财伏父子
- 占鬼伏兄
- 占鬼伏财
- 官伏父母
- 官伏子孙
- 官鬼伏官
- 出现重迭
- 子孙独发
- 兄弟独发
- 父母独发
- 官鬼独发
- 妻财独发
- 占身命
- 占形性
- 占运限
- 占婚姻
- 占孕产
- 占科举
- 占谒贵
- 占买卖
- 占求财
- 占博戏
- 占出行
- 占行人
- 占逃亡
- 占逃亡方位
- 占盗贼鬼祟
- 占贼盗
- 占鬼神
- 占词讼
- 占脱事散忧
- 占疾病
- 病忌官鬼
- 病忌父兄
- 占医药
- 占家宅
- 占人口
- 占起造迁移(附:阳宅)
- 占耕种
- 占蚕桑
- 占畜养
- 占渔猎
- 占坟墓
- 占朝国
- 占征战
- 占天时
- 占天道晴雨
- 占射覆
- 覆射物色(节录)
- 占来情
- 达人事
- 占姓字
- 占法卦数(节录)
- 易道心性
- 邵尧夫诗