占家宅

家宅吉占，专用财福； 财旺子空，岂无嗣续。 卦之家宅，专用财福，上卦如无财福，便是平常之宅。无刑冲克制，有青龙龙德临宅，乃是大吉之家。以内三爻为家，逢乾强盛，遇坎则陷，逢艮则止，遇震则动，逢巽则摇，遇离则丽，逢坤则静，遇兑则说。若阳长则吉，阴长则消。 以印绶为堂屋，妻财为厨灶，子孙为廊庙，官鬼为前厅，合亦为门，冲乃为路，五为梁拄，上为栋墙。旺相为新，休因为旧，青龙为左，白虎为右，朱雀论前，玄武为后，螣蛇为论中。 水爻有水，木爻有木，遇艮有山，逢震有路，父母为桥道坟墓，子孙为寺观庙宇。官鬼旺，则讼庭官族；休囚，则军匠客墓；妻带财吉，则富室豪门；伏官则赘夫招婿之家。逢吉生合身世则吉，逢凶刑克身世则凶。 父母持世承祖居；父母化财，必出赘；财爻空或动，难享现成；父母空或身动，难招遗业。

白话占家宅吉凶，专用妻财爻和子孙爻（福德）来看；妻财旺相而子孙空，难道会没有后嗣延续吗？（此句从字面为反问肯定，即财旺子空仍称有嗣续；与通常子孙类象看似相牾，原书未释，宜存疑） 占家宅之卦，专以妻财和子孙（福德）为主。卦上如无妻财和子孙（福德），便是平常之宅（古书旧断）。（原文“上卦”与“卦上”句读待版本校定，不宜先确定为专指上卦三爻）无刑冲克制，有青龙、龙德临于宅位，乃是大吉之家（古书旧断）。以内三爻代表家宅，内卦逢乾则强盛，遇坎则陷落，逢艮则停止，遇震则动荡，逢巽则摇动，遇离则附丽，逢坤则安静，遇兑则喜悦。阳气渐长则吉，阴气渐长则衰消。 以印绶（父母爻）为堂屋，妻财爻为厨灶，子孙爻取象为廊庙（原文作“廊庙”，疑为“廊庑”之讹，未校版本前仍保留原字），官鬼爻为前厅。合为门，冲为路，五爻为梁拄（原文作「拄」，疑为「柱」之讹，暂按字面），上爻为栋墙。旺相之爻代表新建，休因之爻代表陈旧（原文作「休因」，疑为「休囚」之讹，暂按字面）。青龙为左方，白虎为右方，朱雀论前方，玄武为后方，螣蛇论中（原文「论中」句法可疑，暂按原字，或取中央之义）。 水爻之处有水，木爻之处有树木，遇艮有山，逢震有路。父母爻代表桥道坟墓，子孙爻代表寺观庙宇。官鬼旺相，则附近有讼庭官族；休囚，则有军匠或客墓。原文作“妻带财吉”，疑为“妻财带吉”；若从此校读，可释为妻财临吉神则取富室豪门之象（古书旧断）。若财伏于官鬼之下，则是赘夫招婿之家（古代社会用语）。逢吉神生合身爻世爻则吉（古书旧断），逢凶神刑克身爻世爻则凶（古书旧断）。 父母爻持世，主承继祖居（古书旧断）。父母爻化出妻财，必定出赘（古书旧断）。妻财爻空或动，难以享受现成家业（古书旧断）。父母爻空或身爻动，难以招承遗业（古书旧断）。

按这一篇讲占家宅吉凶的方法，以妻财和子孙（福德）两爻为核心。原书说“卦上如无财福”，则视为平常之宅；此处可句读为“卦上如无财福”，是否专指上卦须待校本确认，不宜先断为限定于上卦三爻。 内卦三爻直接代表家宅本身，按八卦性质取象：乾主强盛、坤主安静、震主动荡等等，这是最直观的判断家宅气象的方法。阳气渐长古书取吉，阴气渐长取衰消。 六亲与房屋各部位有固定对应：父母爻取象堂屋主体，妻财取象厨灶，子孙取象廊庙（此词于宅占中文义可疑，存疑），官鬼取象前厅。五爻取象梁柱，上爻取象栋墙。原文在此列青龙、白虎、朱雀、玄武、螣蛇五神方位，勾陈未见于此段，是否脱文待校。旺相之爻代表其对应部位是新建的，休囚则是老旧的。 周围环境也可以从卦中取象：水爻处有水，木爻处有树，父母爻取象附近的桥路或坟墓，子孙爻取象寺观庙宇。官鬼旺则周围有官府或讼事之地，休囚则有军匠聚居或客墓。 最后几句讲家业传承：父母持世古书取象为承祖产，父母化财古书断为出赘，财空或动古书断为难享现成，父母空或身动古书断为难承遗产。其中「赘夫招婿」等语反映了古代家族继承观念，可参考其取象思路。 【研读要点】古书以妻财和子孙为占家宅的核心用神；古书以内卦三爻代表家宅，按八卦性质取象；古书以六亲取象房屋各部位，原文列五神取象方位（勾陈未见）；古书以五爻取象梁柱、上爻取象栋墙，旺新休旧；古书旧断：父母持世主承祖居，财空或动则难享现成家业；古书以五行和六亲取象推断周围环境 【术语考释】 · 妻财 · 子孙 · 父母 · 官鬼 · 八卦 · 六神 · 旺相 · 休囚