第三卷·脉神章·三部九候真脏脉象十六脉指微与神机

第 3 章 / 共 16 章 景岳全书·卷三·脉神章 769 字

本章导读

《脉神章》不仅是对古代脉学的全面继承,更是张景岳个人的脉诊绝学体现。他提出“脉为气血之先,神机之薮”,将纷繁复杂的脉象化繁为简为“神、胃、根”三大命脉指征,并精炼出十六种核心脉象以统摄万病。在现代医疗环境下,虽然仪器检查日益发达,但脉诊作为中医评估人体“神机”(即整体生命稳态和神经内分泌反馈机制)的功能仍不可替代。本卷指导现代医者如何在危急重症中,通过切脉探查胃气的存亡与命门之根的衰盛,从而精准预判疾病的生死预后。

脉者,血气之先,神机之薮也。观脉之变,可以察藏府之寒热虚实。大抵脉之要,不外乎神、胃、根三者而已。何谓神?和缓有力,柔和不泛,此有神也。何谓胃?从容和缓,脉来流利,此有胃气也。何谓根?沉取不绝,尺候有力,此有根也。有神有胃有根者生,无神无胃无根者死。十六脉之辨,浮沉迟数、虚实滑涩、长短洪微、紧缓结促,皆当细察。凡病候虽危,而脉有神气者,必可救治;若病状似轻,而脉脱神根者,多致不救。故诊脉之道,首重神机。

白话脉象,是人体气血运行的先导,是生命灵气与脏腑功能汇聚的枢纽。观察脉象的变化,就可以洞察五脏六腑的寒热虚实状况。大体来说,脉象最核心的要领,无外乎‘神’、‘胃’、‘根’这三个基本要素罢了。什么是脉有‘神’?脉来和缓而有内劲,柔和而不涣散,这就是有神气。什么是脉有‘胃’?脉来从容和缓,跳动流畅自然,这就是有脾胃的生机。什么是脉有‘根’?重按至筋骨(沉取)依然跳动不绝,尤其是尺部脉象沉按有力,这就是有肾精之根。脉象有神、有胃、有根的,即便病重也能生还;无神、无胃、无根的,病情必趋危殆而死。对于浮、沉、迟、数、虚、实、滑、涩、长、短、洪、微、紧、缓、结、促这十六种基本脉象,都必须仔细体察。凡是疾病的症状看起来虽然很危重,但只要脉象中还透着神气,就一定能救治过来;相反,如果症状看起来好像很轻微,但脉象已经失去了神气与根基,则往往无法挽救。因此,诊脉的最高境界,首要在于体察这生命的神机。

按【微言阐微】本段堪称脉诊之眼。“神机之薮”一词极具穿透力,指明脉象是人体自组织反馈系统的终极体现。字词考释中,“尺候有力”直接与命门水火之根相呼应。在十六脉指微中,景岳化繁为简,切中肯綮。现代临床遇到肿瘤晚期或败血症等重症,仪器指标常剧烈波动,而老中医诊得“尺脉有根”,即知生机未绝。景岳此论,为现代重症中医学提供了坚实的评估标准与抢救底气。

本章据明·天启原刻本张介宾《景岳全书》六十四卷十六部名物精要正统大成足本精校整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。

展开《景岳全书》全书目录(16 章)
  1. 第一卷·传忠录上·阴阳表里寒热虚实十问歌与辨证统纲
  2. 第二卷·传忠录下·气味升降诸家得失六变辨析与真阴论
  3. 第三卷·脉神章·三部九候真脏脉象十六脉指微与神机
  4. 第四卷·伤寒典·仲景伤寒六经传变温补化裁与救逆
  5. 第五卷·杂证谟上·诸风痹痛中风厥逆痉病辨非真中
  6. 第六卷·杂证谟中·伤暑伤湿火证燥证郁证温和条理
  7. 第七卷·杂证谟下·虚损劳瘵积聚消渴黄疸补培中州
  8. 第八卷·妇人规上·经脉胎孕产育恶阻安胎调摄法式
  9. 第九卷·妇人规下·产后虚羸崩漏带下热入血室治要
  10. 第十卷·小儿则·惊痫变蒸疳积吐泻稚阳稚阴辨证
  11. 第十一卷·麻疹诠·麻疹初发透表收没凉补正误全论
  12. 第十二卷·痘疹诠·痘疹起胀贯脓收靥阴阳虚实辨正
  13. 第十三卷·外科钳·阴阳痈疽瘰疬托里消毒敛口法式
  14. 第十四卷·新方八阵上·补阵和阵攻阵用药配伍法度
  15. 第十五卷·新方八阵下·散阵寒阵热阵固阵因阵神妙化裁
  16. 第十六卷·本草正·景岳本草发明气味升降主治阐微