第十五篇·修权·权制在主威命在上一操一舍天下震肃

国之所以治者三：一曰法，二曰信，三曰权。法者，君臣之所共操其度也；信者，君臣之所共立其赏罚也；权者，君之所独制也。

白话国家能够实现大治的要素有三个：一是法令，二是诚信，三是权柄。法令，是君臣共同遵守的尺度；诚信，是君臣共同确立的赏罚信誉；而权柄，则是君主一人必须绝对独占掌控的权威。

按【考释与阐微】本段为法家政治哲学的核心枢纽。商鞅清晰界定了‘法’、‘信’、‘权’的边界：法和信具有公共属性，君臣必须共同遵守以维持体制的信用；但‘权’（决策权与生杀大权）具有绝对排他性，是君主的禁脔。这种制度设计既确立了法律的客观准绳，又保障了君主的绝对独裁，奠定了两千余年中国帝制社会的基本政治架构。