第十七篇·刑约·约刑明禁慎罚明教刑以止刑

故以战去战，虽战可也；以杀去杀，虽杀可也；以刑去刑，虽重刑可也。

白话因此，用战争来消灭战争，即使发动战争也是可以的；用杀戮来消除杀戮，即使大开杀戒也是可以的；用刑罚来废除刑罚，即使使用严酷的重刑也是完全必要的。

按【考释与阐微】此乃法家著名的‘去刑论’，展现了极端目的论的暴力美学。商鞅抛弃了儒家以德化民的虚幻期待，直面人类社会的冲突本质。他认为，只要最终目的是为了恢复秩序与消灭暴力，手段的残酷性便具有绝对的政治合法性。这种以暴制暴、以刑止刑的法理学基础，深刻形塑了中国古代严刑峻法的传统底色。