孤虚背击诸法

背击：凡战，宜背生击死，背孤击虚，背雄击雌，背德击刑，背亭亭击白*，宜坐三胜宫，宜避五不击天，宜趋三避五，背天目击地耳，又宜背游都、太岁、大将军、太阴、月建、河魁，避地丙，急则从天马方出。又甲乙日不西攻，壬癸日不攻四维，丙丁日不北攻，庚辛日不南攻，戊己日不东攻。又不可以囚攻相，以死攻生。 孤虚：年月日时俱以前一位空亡为孤，孤冲为虚。如子年亥为孤，巳为虚。万人以上用年孤，千人以上用月孤，五百人以上用旬孤，百人以上用日孤，数十人以上用时孤。 雄雌：春寅夏巳秋申冬亥为雄，对冲为雌。 亭亭白*：以月将加正时，视神后所临为亭亭方；功曹、胜光、天置所临为白*方。二神常合于巳亥，格于寅申。合时宜战，格时宜守。余时背亭亭击白*。 游都鲁都：甲己日丑，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日申，为游都。对冲为鲁都。 三胜地：值符九天生门也。 五不击：值符值使九天九地生门五营也。 趋三：值使到震宜向之。 避五：值使到巽宫宜去之。 天马方：以月孤加正时数到卯位上是。 旺相休囚：春木相火旺水废金囚土休，夏火相土旺木废水囚金休，秋金相水旺土废火囚木休，冬水相木旺金废土囚火休。 天目：甲子旬庚午，甲戌旬庚辰，甲申旬庚寅，甲午旬庚子，甲辰旬庚戌，甲寅旬庚申。 地耳：甲子旬戊辰，甲戌旬戊寅，甲申旬戊子，甲午旬戊戌，甲辰旬戊申，甲寅旬戊午。 太岁：地盘岁支之宫。 月建：一名地宝，一名小时红日，能知地宝，万事无殆，故宜背之。 太阴：八神太阴宫也，一云玉女方。 大将军：寅卯辰年巳，巳午未年卯，申酉戌年午，亥子丑年酉。 时中将星：申子辰日卯时，巳酉丑日子时，亥卯未日午时，寅午戌日酉时。 天罡时：以月将加用事之时，视上盘天罡之方，为斗星方。一百二十位凶神恶煞，行兵破阵必胜，凡用皆吉。 破军加时法：以戌时加月建，顺行十二位数到所用之时加破军。随破军所临之时，行九宫，顺飞八方，如得贪武辅三吉入中宫，号为圣人登殿，能压一切凶煞，凡事大吉。 天营：吉天上太岁所临下不可犯。 四神：凡出阵日，勿令魁罡蛇虎明神临于将军年命，日辰亦须避。四神所在，尤忌出入。 占风：急临敌时，后有风渐急，则须速乘其势。若有风从左右来，或前来，即宜勒兵，向风来之处，必有伏兵。 旬中地丙日：甲子旬寅日，甲戌旬子日，甲申旬戌日，甲午旬申日，甲辰旬午日，甲寅旬辰日。将兵者不可用，犯之上将死于阵。 五将方：寅午戌日东方，亥卯未日南方，申子辰日西方，巳酉丑日北方，为五将方。凡遇敌必审五将方所在，避之大吉，犯之必败。敌若从此方来，当军择利，使击之则胜。

白话背击（以下为古代兵事择吉、择方旧说）：凡作战，宜背生而击死，背孤而击虚，背雄而击雌，背德而击刑，背亭亭而击白*（原文作“白*”，疑为固定神名；异文有作“白奸”者，仍待版本核定），宜坐三胜宫，宜避“五不击天”（此处“天”与下文“五不击”的定义衔接不顺，可能为衍字、属下句或另有脱文，待校），宜趋三避五，背天目而击地耳，又宜背游都、太岁、大将军、太阴、月建、河魁，避地丙，危急时则从天马方出。又甲乙日不向西攻，壬癸日不攻四维，丙丁日不向北攻，庚辛日不向南攻，戊己日不向东攻。又不可以囚攻相，以死攻生。 孤虚：原文称年、月、日、时皆以前一位“空亡”为孤，孤之对冲为虚；但所举“子年亥为孤，巳为虚”与通常空亡之义不合，原句可能另有专门算法、脱字或讹字，暂不可据此推演。万人以上用年孤，千人以上用月孤，五百人以上用旬孤，百人以上用日孤，数十人以上用时孤。 雄雌：春寅、夏巳、秋申、冬亥为雄，对冲为雌。 亭亭白*：以月将加于正时，看神后所临之方为亭亭方；功曹、胜光、天置所临为白*方。原文“白*”疑为固定神名，异文有作“白奸”者；“天置”亦疑有讹，或作“天罡”，均待版本核定，正文保留原字。二神常合于巳亥，格于寅申。合时宜战（古书兵事择方旧说），格时宜守（古书兵事择方旧说）。其余时辰背亭亭而击白*。 游都鲁都：甲己日在丑，乙庚日在子，丙辛日在寅，丁壬日在巳，戊癸日在申，为游都。对冲为鲁都。 三胜地：值符、九天、生门。 五不击：值符、值使、九天、九地、生门，为“五营”。“五营”与所列五项的关系可疑；如异本有作“五宫”者，也只能列为异文，未核版本前不径改。 趋三：值使到震宫宜向之（古书兵事择方旧说）。 避五：值使到巽宫宜离之（古书兵事择方旧说）。「趋三避五」为固定术语；本句巽宫与「五」的关系传本复杂，禁止据数字三、五直接改写为震三、巽五算法。 天马方：重大算法异文：本底作「以月孤加正时」，异本作「以月将加正时」，未校原刻不得选定其一；暂按字面，数到卯位上即是。 旺相休囚：春木相、火旺、水废、金囚、土休；夏火相、土旺、木废、水囚、金休；秋金相、水旺、土废、火囚、木休；冬水相、木旺、金废、土囚、火休。本表实列“相、旺、废、囚、休”五态，题称“旺相休囚”而正文另有“废”，属于本底自身名实不齐，照录存疑。 天目：甲子旬庚午，甲戌旬庚辰，甲申旬庚寅，甲午旬庚子，甲辰旬庚戌，甲寅旬庚申。 地耳：甲子旬戊辰，甲戌旬戊寅，甲申旬戊子，甲午旬戊戌，甲辰旬戊申，甲寅旬戊午。 太岁：地盘岁支之宫。 月建：一名地宝，一名小时红日；“小时红日”疑有讹连，原字如此，待校异本。原文又说能知地宝，万事无殆（古书旧断），所以宜背之。 太阴：八神中太阴之宫，一说是玉女方。 大将军：寅卯辰年在巳，巳午未年在卯，申酉戌年在午，亥子丑年在酉。 时中将星：申子辰日卯时，巳酉丑日子时，亥卯未日午时，寅午戌日酉时。 天罡时：以月将加于用事之时，看上盘天罡之方，为斗星方。原文说有一百二十位凶神恶煞，行兵破阵必胜（古书旧断），凡用皆吉（古书旧断）。这一句由“凶神恶煞”直接转到“必胜”“皆吉”，语义突兀，疑有脱文，待校异本。 破军加时法：以戌时加于月建，顺行十二位，数到所用之时而加破军。随破军所临之时，行于九宫，顺飞八方，如得贪、武、辅三吉入中宫，号为圣人登殿，能压一切凶煞，凡事大吉（古书旧断）。 天营：原文作“吉天上太岁所临下不可犯”，句义不完（此处原文疑有讹字，暂按字面）；“吉”疑为“即”，若从此读，则为“即天上太岁所临之下不可犯”，但未校异本前不改原字。 四神：凡出阵之日，不要使“魁罡蛇虎明神”临于将军年命，日辰也须避；四神所在，尤其忌讳出入（古书兵事旧断）。题称“四神”，而现文字面似出现魁、罡、蛇、虎、明神五名，“明神”是否独立神名存疑；未见具体版本依据前，不另补造缺字或重构名单。 占风：以下为古代兵事占风旧说。临敌紧急时，后方有风渐急，就须速乘其势。若有风从左右而来，或从前而来，即宜勒兵，向风来之处，必有伏兵（古书旧断）。 旬中地丙日：甲子旬寅日，甲戌旬子日，甲申旬戌日，甲午旬申日，甲辰旬午日，甲寅旬辰日。将兵者不可用，犯之上将死于阵（古书死亡断语；古书旧断）。 五将方：寅午戌日东方，亥卯未日南方，申子辰日西方，巳酉丑日北方，为五将方。凡遇敌必审五将方所在，避之大吉，犯之必败（古书旧断）。敌若从此方来，当军择利，使击之则胜（古书旧断）。

按本条汇集古代兵事择方、择时和避忌规则。开头“背击”列背生击死、背孤击虚、背雄击雌等组合，并要求坐三胜、避原文所谓“五不击”所列值符、值使、九天、九地、生门；“五营”二字本身待校。孤虚条虽举“子年亥为孤”，但与通常空亡义不合，不能据现文直接写成通用算法。大将军按年支所属三合组定方；时中将星则按日支所属三合组配特定时支，两者层级不同。天目、地耳、天罡时、破军加时法等另有各自查法。原文“白*”“天置”“小时红日”“四神”等都有疑字或名实不齐处，应保留原字再校。以上都是古代兵事术数材料，只用于理解文献规则。 【研读要点】背击条列背生击死、背孤击虚、背雄击雌等古代兵事择方规则。；孤虚例“子年亥为孤”与通常空亡义不合，现阶段不可据此推演通用算法。；五不击列值符、值使、九天、九地、生门，“五营”文字本身待校。；大将军按年支三合组定方，时中将星按日支三合组配特定时支。；旺相休囚表实际另列“废”，题名与正文五态并不完全相合。；白奸、天马方、天罡时、大将军、四神及“五营”文字均有待校之处。 【术语考释】 · 孤虚 · 背击 · 亭亭 · 游都 · 鲁都 · 天目 · 地耳 · 旺相休囚