奇门秘诀总赋（二）

阴阳二遁分顺逆，一气三元人莫测。五日都来换一元，接气超神为准的。吉门仍又合三奇，大概须云百事宜。其间倘或多凶吉，一篇未足究精微。三奇得使诚可取，乙归犬马丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎。又有三奇游六仪，号为玉女守门时。凡作阴私和合事，请君但向此中推。就中伏吟为最凶，天上蓬加地上蓬。二蓬若在天英上，须知便是反吟宫。假饶吉宿得奇门，万事皆凶不堪使。六仪击刑为大凶，甲子值符愁向东。戌刑在未申在寅，寅巳辰辰午刑午。三奇入墓可推详，乙日哪堪见未时。丙丁入火火墓戌，此时诸事不须为。更嫌六乙来临二，丙丁临六亦如之。又有时干入墓中，课中时下忌相逢。乙未壬辰兼丙戌，辛丑都来尽是凶。五不遇兮龙不精，号为日月损光明。时干来克日干上，甲日须知时忌庚。乙忌辛兮丙忌壬，丁忌癸兮戊忌甲。奇与囚兮共太阴，三般难得总来临。若教得二皆为目，学损行藏得遂心。天乙之人所在宫，大将直居击对冲。假如值符居离九，天英坐取击天蓬。甲乙丙丁戊阳时，神居天上要君知。坐击须向天上奇，阴如地下亦同之。若见三奇在五阳，便宜为主自强高。忽然遇著五阴上，利宜为客好推详。值符九天可陈兵，九地伏藏诚可凭。伏兵但向太阴位，唯有六合可逃形。天地人分三遁寻，天遁日精华盖临。地遁月精紫微蔽，人遁当知是太阴。生门六丙临六戊，此为天遁是分明。开门六乙临六己，地遁如斯而已矣。休门六丁合太阴，欲识人遁莫过此。要知三遁何所宜，形藏影隐斯为美。庚为太白丙荧惑，庚丙相加谁会得。六庚加丙白入荧，六丙加庚荧入白。白入荧兮贼即来，荧入白兮贼欲隔。丙为勃兮庚为格，格则不通勃乱逆。庚加六甲为伏干，甲加六庚飞干格。庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞。加一宫兮战在野，同一宫兮战国中。庚加癸兮为大格，加己为刑大不宜。加壬之时为小格，格嫌岁月日时移。更有一般时格者，六庚慎勿加三奇。此局若还行师去，匹马只轮无返期。六癸加丁腾蛇矫，六丁加癸雀入水。六辛加乙虎猖狂，六乙加辛龙逃走。诸君四是曰凶神，凡事遇之宜不平。丙加甲兮鸟跌穴，甲加丙兮龙回首。只此二者是吉神，为事加吉十八九。八门若遇休开生，诸事遇之总称情。伤宜捕猎终须获，杜好逃遮更隐形。景士投书与破阵，死唯游猎葬埋宜。试问惊门何所益，捕捉公庭较是非。蓬任冲辅禽阳星，英芮柱心阴宿益。辅禽心星为大吉，冲任小吉未全亨。大凶蓬芮不堪遇，小凶英柱在中宫。大凶无气交为小，小凶有气亦丁忧。吉宿更能逢旺相，万举万全功必成。

白话阴遁、阳遁二种遁法分顺分逆，一气分三元，人不能测度。五日都来换一元，以接气、超神为准的。吉门又合上三奇，大概可以说百事皆宜。其中倘若又有种种吉凶变化，一篇口诀仍不足以穷究精微。三奇得使确实可取：乙奇归于犬马，丙奇归于鼠猴，六丁玉女骑龙虎（此处犬马、鼠猴、龙虎是三奇得使口诀中的支名简称，需结合所临六仪、六甲旬首理解，不宜只作普通地支配对）。又有三奇游于六仪，号为玉女守门之时。凡作阴私和合之事，请您只向这里推求。其中伏吟为最凶，天上的蓬星加地上的蓬星（古书旧断）。二蓬若在天英之上，须知就是反吟宫。假饶吉宿得着奇门，也是万事皆凶，不堪使用（古书旧断）。六仪击刑为大凶：甲子戊临震东方为击刑，故甲子值符愁向东（古书旧断）；甲戌己刑未，甲申庚刑寅，甲寅癸刑巳，甲辰壬刑辰，甲午辛刑午（此为六仪击刑口诀逐项直译，若需落实宫位待校版）。三奇入墓可以推详，乙日见未时，原书以入墓论（「乙日」究指乙奇、乙日干或传本异文，待校版本）。丙丁属火，火墓在戌，此时诸事不须作为（古书旧断）。更嫌六乙来临二宫，丙丁来临六宫也是如此。又有时干入墓之中，课中时下忌相逢。乙未、壬辰兼丙戌，辛丑都来尽是凶（古书旧断）。五不遇时，龙不精（原文作「精」；异本作「龙不晴」，字义与传本有异，待校），号为日月损其光明（古书旧断）。时干来克日干之上，甲日须知时上忌庚。乙忌辛，丙忌壬，丁忌癸，戊忌甲。原文作「奇与囚兮共太阴，三般难得总来临。若教得二皆为目，学损行藏得遂心」，此三处连文疑有讹脱，现文字面不可通；拟校字（如「囚」疑「门」、「目」疑「吉」、「学损」疑「举措」）统一作括注存疑，不据拟校字组成确定译文。天乙之人所在宫（原文作「天乙之人」「直居」，疑分别为「天乙之神」「宜居」；未校底本前正文仍保留原字），大将直居而击其对冲（古书兵事旧断）。假如值符居离九宫，天英坐取而击天蓬。甲、乙、丙、丁、戊为阳时，神居天上，要您知道。坐击须向天上的奇，阴时如地下也同此。若见三奇在五阳时之上，本底作便宜作为主方而自强自高；忽然遇着在五阴时之上，本底作利宜为客，好生推详（重大异文：另有传本作五阳宜为客、五阴宜为主，主客结论完全相反，未经底本校勘不得用于算法或规则库）。值符、九天可以陈兵（古书兵事旧断），九地可以伏藏，确实可凭（古书兵事旧断）。伏兵只向太阴之位（古书兵事旧断），唯有六合可以逃形（古书兵事旧断）。天遁、地遁、人遁分三遁去寻：天遁是日精华盖来临，地遁是月精紫微遮蔽（本底日精、月精次序与其他传本相反，属重大异文；平行系统常见天遁属月精、地遁属日精，须与下文三遁门奇配法一并校核），人遁当知是太阴。生门六丙临六戊，这就是天遁，分明如此（重大算法异文：本底作「临六戊」，他本有作「合六丁」者，未校定不得据此判天遁）。开门六乙临六己，地遁就是这样罢了。休门六丁合太阴，要知人遁莫过于此。要知三遁所宜为何，形藏影隐才算美。庚为太白，丙为荧惑，庚丙相加谁能领会。六庚加丙是白入荧，六丙加庚是荧入白。白入荧则贼就来（古书兵事旧断），荧入白则贼欲隔（「隔」字原文如此，义待校）（古书兵事旧断）。丙为勃（原文作「勃」，疑为「悖」之讹，即格悖之悖；未据本书善本不径改），庚为格，格则不通，勃则乱逆。庚加六甲为伏干，甲加六庚为飞干格。庚加值符是天乙伏，值符加庚是天乙飞。加一宫则战在野（「加一宫」与下句「同一宫」的术语关系待据版本及前后格例复核，暂不强释），同一宫则战在国中（古书兵事旧断）。庚加癸为大格，加己为刑，大不宜（古书旧断）。加壬之时为小格，格嫌岁月日时迁移。更有一种时格的，六庚切莫加三奇。此局若还行师而去，匹马只轮无返期（古书兵事及死亡旧断）。六癸加丁是腾蛇矫（原文格名照录作「腾蛇矫」，通行异名作「螣蛇夭矫」，疑有脱字，仅作校注，不替换正文），六丁加癸是雀入水（原文格名照录作「雀入水」，通行异名作「朱雀投江」，仅作校注，不替换正文）。六辛加乙是虎猖狂（原文格名照录作「虎猖狂」，通行异名作「白虎猖狂」，仅作校注），六乙加辛是龙逃走（原文格名照录作「龙逃走」，通行异名作「青龙逃走」，仅作校注）。原文作「诸君四是」，疑为「诸君四者」，指上文蛇矫、雀入水、虎猖狂、龙逃走四格，叫做凶神；「凡事遇之宜不平」之「宜不平」亦疑讹脱，暂译为原书以此四格为不利，不宜据现文字面扩义（古书旧断）。丙加甲是鸟跌穴，甲加丙是龙回首（此处「甲」为遁甲语境中的六甲简称，实际判格须结合甲所遁之六仪，不宜按普通天干裸甲机械理解）。只此二者是吉神，为事加吉十之八九。八门若遇休、开、生，诸事遇之总称情。伤门宜于捕猎，终须有获（古书旧断）；杜门好于逃隐遮藏，更能隐形。原文作「景士投书与破阵」，句义不通，「士」疑讹；未定字前仅可确认本句涉及景门、投书、破阵，不补出确定谓词（古书兵事旧断）；死门唯游猎葬埋宜。试问惊门有何益处，用于捕捉、在公庭之上较是非。蓬、任、冲、辅、禽为阳星，英、芮、柱、心为阴星（原文作「阴宿益」，「益」字疑有讹误，异本有作「阴宿名」者，未据善本不径改）。辅、禽、心是大吉，冲、任是小吉，未能全亨。大凶是蓬、芮，不堪相遇（古书旧断）；小凶英柱在中宫（「在中宫」句法可疑，可能存在脱讹，不应解释成英、柱二星固定居中宫）。大凶无气交为小（原文作「交」，疑为「变」之讹，即「变为小」；暂按字面保留），小凶有气亦丁忧（丁忧古指父母丧服，古书死亡旧断）。吉宿更能逢旺相，万举万全功必成（古书旧断）。

按这一篇接续前赋，把起局、格局、门、星的要点串成口诀。前半讲历法与起局：阴阳二遁分顺逆，五日换一元，以超神接气为准；本赋以犬马、鼠猴、龙虎作三奇得使的口诀简称，实际判格仍须结合三奇、六仪及六甲旬首位置，不宜只凭地支定格；原文在此以「三奇游六仪」承接「玉女守门时」，两者具体格成关系须另据本书格局条校定。中段专讲凶格：原文明言伏吟最凶，并对反吟亦作凶断；六仪击刑、三奇入墓、时干入墓、五不遇各有所忌；庚的一组名目（伏干、飞干、天乙伏飞、大格、刑格、小格、时格）尤其要紧，行师遇之，古人断为匹马只轮无返期。后段讲排兵布阵：本底作五阳时利主、五阴时利客，另有异本主客结论完全相反；值符九天可陈兵、九地可伏藏、太阴可伏兵、六合可逃形（均古书兵事旧断）；天遁、地遁、人遁各有门奇神的配合；八门各有所宜，九星分阴阳与大小吉凶，且吉凶随有无气而变。本篇多处文字如「囚、目、学损、勃、益、交」疑有讹脱，应以校本为准；且存在多处算法级异文（如主客五阳五阴、三遁日月精次序、天遁六戊与六丁之别），当前版本只宜作文献释读，不宜生成主客、三遁等自动判格规则。现代常见解读：这些口诀多作记忆辅助，不替代各格的具体原义与独立推衍。 【研读要点】阴阳二遁分顺逆，五日换一元，以超神接气为准。；口诀字面可释作乙戌午、丙子申、丁辰寅；是否成三奇得使仍须结合六甲旬首、六仪及宫位。；原文明言伏吟最凶，并对反吟作凶断。；庚之诸格：伏干、飞干、天乙伏飞、大格、刑格、小格等。；本底作五阳利主、五阴利客，另有异本相反，须校版本。；九星分阴阳与大小吉凶，吉宿更须逢旺相方可见功。 【术语考释】 · 阳遁 · 阴遁 · 三元 · 超神接气 · 三奇得使 · 玉女守门 · 伏吟 · 六仪击刑