玄机赋（上）（三）

蛇合景，天晴光，三日兑上有火起。兵进山前锋莫当，主将有灾得邑免。客军行动将身凶，捕捉坎地剿无妨。 腾蛇会景门，主天大晴，三日有火起于西方。行兵有前边两大山，后边一小山，此处即可进兵。有一矮子从西方来，可用。主将有无咎之灾，得三邑可免。客将行有凶，无攸利。捕捉在北方，可进剿。 蛇合死，晴光丽，奇云掩斗三日雨。兵进遇火逢文士，主将举动咸得宜。客军覆败应子午，捕喜无奇擒即至。 腾蛇会死门，无奇大晴，有奇云掩斗口二日得雨。行兵则进，须防火来攻。有天蓬星至，得一文士，得术士，是贤人，否则无贤人。主将上下相合，举动皆利，进退不难。客将有覆军杀将之灾，应在子午日。捕捉则遇丙奇可逃，无奇可擒。 蛇会惊，气濛茸，丑日艮风云雾散。行兵山格路难通，主副将兵冲可进。客贪财帛败无踪，捕在江湖水里逢。 腾蛇会惊门，主天有云雾相连，欲雨不欲，丑日遇东北风方晴。行兵则左山右水阻隔，不可进兵，平洋可进。有丙子荷兵器来，可用之。主将有水灾，惟利用副将，可进，遇天冲星可大进。客将多贪财帛，若贿之可破。捕捉则其人隐在江湖中，为水客，通医兽者可擒。 蛇合开，风雨从，神坛社庙防有伏。不利行兵遇老翁，主将出征获匪丑。客来焚死败无踪，捕防格斗有刑冲。 腾蛇会开门，主天久雨无晴。行兵则神坛社庙内有伏兵，不宜进。有一老年人至，谈神仙事，可用之。主将出征有嘉折首，获非其丑。客将来则焚去则死，应三九日见。捕捉则不利，防格斗，且有伤。 太阴值休门，天时常遇阴。蓬星有雨半月望，兵无桥渡不能行。有文士，善阴谋，主将病侵休浪战。客军已渡宜坚守，捕捉东南难到手。 太阴会休门，天时常阴。遇蓬星有雨，二八日应。行兵则前有河水，无桥可渡，不宜进兵。有文士通家来见，善阴谋。主将有疾，不能督兵。客将鸡鸣渡关城，宜守不宜战。捕捉则或东或西，难捉摸。 太阴值生门，丙丁晴乙雨。兵至鹊巢贼有伏，速宜退步勿前举。医巽来，知贼衷，主将天冲能破敌。客军败北泣如雨，捕捉本家丑日遇。 太阴会生门，主天时有雨，丁奇天晴多东南风，有乙奇有雨，无奇骤雨至。出兵则前有鹊巢，乃伏兵之所，宜退不宜进。有医士从东南方来，知敌人消息。主将得天冲星，破敌国如摧柯。客将专听小人之计，用兵必败。捕捉则隐伏在本人家，丑日可擒。 太阴值伤门，艮风晴辅雨。异人指示贼巢窝，整兵进战贼无旅。大将怯，士卒勇，主似焚巢无穴栖。客军前喜后还输，捕捉无功空此举。 太阴会伤门，主天晴明，有东北风自巳时起，至申时止，次日晴。若遇辅星，主有雨。进兵则有异人指示贼巢穴。大将有退志，士卒退而不退，终得胜。主将懦弱，如鸟焚巢无穴可栖。客将先胜后败，先喜后悲。捕捉则是远方人，无家，难定其所，不可捉。 太阴值杜门，丙丁都邑焚。行兵阻水前难渡，固守前津功必成。安心腹，帛与金，主防刺客来床下。客将无能当速侵，捕捉须迅急可擒。 （注缺。太阴会景门，及太阴会死门赋，均缺。）

白话腾蛇相合于景门，天色晴朗有光，三日后西方兑方有火升起（古书旧断）。原句「兵进山前锋莫当」断句未定（注文另言前有两大山、后有一小山处可进兵），不宜先定成「前锋不可抵挡」；主将有灾祸，得邑可以免灾（古书旧断）。客军出行行动将自身遭遇凶险（古书旧断），捕捉贼人在坎地北方，进剿没有妨碍（古书兵事旧断）。 腾蛇会景门，主天大晴，三日有火起于西方。行兵则有前边两大山、后边一小山，此处就可以进兵（古书兵事旧断）。有一矮子从西方来，可以用。主将有无咎之灾（无咎之灾语义可疑，疑有讹字，可能与无妄之灾一类表达有关，但未经异本不得径改）（古书旧断），得三邑可以免（三邑疑有讹字或脱文，暂照录；不得未经版本依据改成三奇等词）（古书旧断）。客将出行有凶，无所利（古书兵事旧断）。捕捉在北方，可以进剿（古书兵事旧断）。 腾蛇相合于死门，晴天阳光秀丽，有奇异的云彩掩蔽北斗（原文作「云掩斗口」，「口」疑为衍字或他字之讹，底本原字保留）则三日后下雨。进兵遇到火攻，能逢见文士，主将的举动全都很适宜（古书兵事旧断）。客军覆灭败北，应在子午之时（古书旧断），捕捉之占，以无奇为宜；无奇则可擒（与下文「遇丙奇可逃，无奇可擒」互相印证）（古书兵事旧断）。 腾蛇会死门，无奇则大晴，有奇则云掩斗口，二日得雨（歌诀作三日，注文作二日，原文前后不一，存疑）。行兵则进，须防火来攻（古书兵事旧断）。有天蓬星至，得一文士，得一术士，是贤人，否则无贤人。主将上下相合，举动都利，进退不难（古书兵事旧断）。客将有覆军杀将之灾，应于子午日（古书兵事旧断）。捕捉则遇丙奇可以逃，无奇可以擒（古书兵事旧断）。 腾蛇会于惊门，天气濛茸如同细雨，到丑日刮起东北方艮风云雾才会散去。行兵被山峦阻隔，道路难以通行（古书兵事旧断），主将任用副将或者带兵冲突可以前进（古书兵事旧断）。客军贪图财帛，会败退得无影无踪（古书旧断），捕捉贼人在江湖水里可以相逢（古书旧断）。 腾蛇会惊门，主天有云雾相连，欲雨不欲（原文作「欲雨不欲」，疑有讹，暂按字面），丑日遇东北风方晴。行兵则左山右水阻隔，不可进兵，平洋可以进（古书兵事旧断）。有丙子荷兵器而来（「丙子」所指不明，一说指丙子日时，一说指其人，暂按字面），可以用他。主将有水灾（古书旧断），惟利于任用副将，可以进，遇天冲星可以大进（古书兵事旧断）。客将多贪财帛，若贿赂他可以破（古书兵事旧断）。捕捉则其人隐藏在江湖之中，是水客，原文又作「通医兽者可擒」，字面可读作「通晓医兽之人可以擒得」或「借通医兽者可擒」，句法未明，待异本核定（古书兵事旧断）。 腾蛇相合于开门，有风雨跟从，神坛社庙里要防备有伏兵。不利于行兵，会遇到老翁，主将出征有嘉，折其首，获匪其丑（原文作「获匪丑」，疑为古典成句或脱「其」字，确义待版本、典故核校，不宜解释成「寻常流寇」）（古书兵事旧断）。客将到来会被焚烧而死，失败得无影无踪（古书死亡旧断），捕捉须防备格斗，会有刑伤冲突（古书兵事旧断）。 腾蛇会开门，主天久雨无晴。行兵则神坛社庙内有伏兵，不宜进（古书兵事旧断）。有一老年人来到，谈神仙之事，可以用他。主将出征有嘉，折其首，获非其丑（原文作「获非其丑」，疑「非」为「匪」之讹，且整句疑化用《周易》成句；未据底本不径改）（古书兵事旧断）。客将一节原文断句不稳，疑涉焚烧、死亡、败逃等凶断，暂不强分「来」「去」（古书死亡旧断），应于三九日见（古书旧断）。捕捉则不利，须防格斗，而且有伤（古书兵事旧断）。 太阴值守休门，天时常遇到阴天。遇到天蓬星会有雨，应在半月十五的时候，行兵没有桥梁可以渡河所以不能前进（古书兵事旧断）。有文士，善于阴谋，主将被疾病侵扰不要随意交战（古书疾病旧断）。客军如果已经渡河则宜于坚守（古书兵事旧断），捕捉贼人在东南方，难以得手（古书兵事旧断）。 太阴会休门，天时常阴。遇蓬星有雨，二八日应。行兵则前有河水，无桥可渡，不宜进兵（古书兵事旧断）。有文士通家来见，善阴谋。主将有疾，不能督兵（古书疾病旧断）。客将鸡鸣而渡关城，宜守不宜战（古书兵事旧断）。捕捉则或东或西，难以捉摸（歌诀言东南，注文言或东或西，原文取向不一）。 太阴值守生门，有丙丁奇为晴天，有乙奇为雨天。行兵到了有鹊巢的地方贼人有埋伏，应该迅速退步不要向前举动（古书兵事旧断）。有医生从东南巽方来，知道贼人的内情，主将得天冲星就能破敌（古书兵事旧断）。客军战败，哭泣如雨（古书兵事旧断），捕捉贼人在其本家，丑日可以遇到（古书兵事旧断）。 太阴会生门，主天时有雨，丁奇则天晴而多东南风，有乙奇则有雨，无奇则骤雨至。出兵则前有鹊巢，是伏兵之所，宜退不宜进（古书兵事旧断）。有医士从东南方来，知敌人消息。主将得天冲星，破敌国如同摧折枝条（古书兵事旧断）。客将专听小人之计，用兵必败（古书兵事旧断）。捕捉则隐伏在本人家中，丑日可以擒（古书兵事旧断）。 太阴值守伤门，刮艮方东北风主晴天，遇天辅星主雨天。有异人指示贼人的巢窝，整顿兵马进攻交战，贼人没有军队可以抵抗（古书兵事旧断）。大将胆怯，士卒勇猛，主将如同烧毁了巢穴没有地方可以栖身（古书兵事旧断）。客军前面欢喜后面还会输掉（古书兵事旧断），捕捉贼人没有功劳，白白进行此举（古书旧断）。 太阴会伤门，主天晴明，有东北风自巳时起，至申时止，次日晴。若遇辅星，主有雨。进兵则有异人指示贼巢穴。大将有退志，士卒退而不退（退而不退语义矛盾，疑有一字讹脱，原字照录待校），终得胜（古书兵事旧断）。主将懦弱，如同鸟焚其巢而无穴可栖（古书旧断）。客将先胜后败，先喜后悲（古书兵事旧断）。捕捉则是远方之人，无家，难以确定他的所在，不可捉（古书旧断）。 （太阴值杜门赋文缺释文，仅依歌诀直译：）太阴值守杜门，丙丁所应会有都邑焚毁之灾，究指丙丁奇、丙丁日或其他条件，因释文缺佚暂存疑（古书旧断）。行兵被水阻隔，前面难以渡过；固守前面的渡口，其功必定能成（古书兵事旧断）。安抚心腹，用丝帛与金钱；主将须防备刺客来到床下（古书兵事旧断）。客将无能，应当迅速入侵（古书兵事旧断）；捕捉贼人必须迅速急切，就可以擒获（古书兵事旧断）。 （注：缺。太阴会景门，以及太阴会死门之赋，都缺。）

按这一篇接玄机赋上卷的断例，先讲腾蛇会景、死、惊、开四门，再讲太阴会休、生、伤、杜四门（歌诀作“值”、注文作“会”，本译依原文分别保留，不擅统一；凡释文缺佚仅存歌诀者，仍依歌诀原字“值”称之），体例仍是歌诀加释文，分天时、行兵、主将、客将、捕捉五项。腾蛇会景门主大晴而三日西方有火起，前有两大山后有一小山处可以进兵，有矮子自西方来可用，原文所谓主将之灾涉及的“无咎”及“三邑”字面矛盾可疑，疑有讹脱；会死门无奇大晴、有奇则云掩斗口（歌诀作三日雨，注文作二日得雨，两说并存），进兵须防火攻，客将有覆军杀将之灾；会惊门主云雾相连，至丑日遇东北风方晴，左山右水阻隔不可进兵而平洋可进，主将宜用副将；会开门主久雨无晴，神坛社庙内有伏兵不宜进，捕捉须防格斗而有伤。太阴会休门主天常阴，遇蓬星有雨，前有河水无桥可渡不宜进兵，主将有疾不能督兵；会生门有雨而丁奇主晴多东南风，前有鹊巢是伏兵之所宜退不宜进，有医士从东南来知敌消息；会伤门主晴而有东北风，遇辅星有雨，有异人指示贼巢，客将先胜后败；会杜门只存歌诀而无释文，主水阻难渡宜固守渡口，主将须防刺客。篇末注明太阴会景门与太阴会死门的赋都已缺佚。这类断语是古人依格而作的旧断，今天作文献理解，不作现实判断。 【研读要点】原书兵事旧断称腾蛇会景门主大晴，三日西方有火起；原书兵事旧断称腾蛇会死门无奇大晴，有奇云掩斗口得雨；原书兵事旧断称腾蛇会惊门主云雾相连，丑日遇东北风方晴；原书兵事旧断称太阴会休门天常阴，前有河水无桥则不宜进兵；原书兵事旧断称太阴会伤门主晴有东北风，遇辅星则主有雨；原书兵事旧断称太阴杜门释文缺佚，『丙丁都邑焚』义存疑不宜定解 【术语考释】 · 玄机赋 · 腾蛇 · 太阴 · 景门 · 死门 · 惊门 · 开门 · 休门