超接诀

超接诀 阴阳二遁，原洪进速。时未节气，先到迟时。节气交未来，超接通玄奥，日未来节先来，今日端然在割裁。虽然节气已交度，奈何仲日未胚胎。先至节未至，超用未来节气，有时超起过旬余，所以积余成闰，位二至之前有闰奇。此时叠积累乘之阳极阴终无定数，因立此闰毕。其余起法者，于逐年芒种节上，于大雪前寻之。盖缘芒种节后是夏至，则仪逆奇顺；大雪之后是冬至，则仪顺而奇逆，阳顺阴逆皆此也。 又诀 凡节气或遇甲子、甲午、己卯、己酉，是甲己谓之正授。若不遇，则以官历挨究共过几日星当用第几局，名曰超接。其造化，每至冬至多是超，至十二三日又日闰也。 置闰法 置闰之法，在芒种、大雪二节之后，冬至、夏至二至之前。他节虽超至十日，不可置闰，然他节亦无至八日九日十日者。 假如康熙五十六年五月十三日丙寅夜子初二刻交夏至节，而十一日甲子即为夏至符头，已超三日，至十一月二十日庚午寅正时节交冬至节，去符头甲午日共超七日。至五十七年五月二十四日壬申卯初二度交夏至节，十六日即为甲子上元，乃超过九日矣，宜先于芒种节上置闰。盖五月初一己酉即为芒种上局，初六日为芒种中局，十一日为芒种下局。至十六日为芒种上中下三局已足矣。自十六甲子至二十四壬申，已超九日，为期大远。故十六日甲子不作夏至上局，而为芒种闰奇上局，二十一日己巳作芒种闰奇中局，二十六日甲戌作芒种闰奇下局。至六月初一日戊寅闰奇方终，六月初二日己卯始得为夏至上局。斯乃谓之接气。直至康熙五十八年六月二十三日立秋，而甲子符头恰当日，是为正授，本日即是阴遁二局。上元至七月初九日庚辰处暑即超一日矣。凡闰奇，三候一终即为接气，接气乃换正授，正授渐移乃换超局，超遇九日十日或十一日则仍置闰。 奇门四十格 龙回首 甲值符加地盘丙奇 鸟跌穴 丙奇加地盘甲值符 天遁 生门与丙奇临又开门与六丙合 地遁 开门与乙奇临己 人遁 休门与丁奇临太阴 云遁 休开生与乙奇合奇，地盘六辛 风遁 休开生临乙奇，地盘巽四宫 龙遁 休门与乙奇合坎 虎遁 休门与乙奇合艮辛 神遁 休门与乙奇合九天 鬼遁 乙奇合九地杜门 龙逃走 乙奇遇辛 虎猖狂 辛遇乙奇 蛇妖矫 癸见丁奇

白话超接诀：阴遁阳遁二者，原洪进速（此段大意在辨日辰与节气先后及超接裁定；‘原洪进速’等字疑讹，原字照录）。时未节气，先到迟时（原字照录，句法疑讹脱）。节气交未来，超接通玄奥，日未来节先来，今日端然在割裁（原字照录，句法疑讹脱）。虽然节气已交度，奈何仲日未胚胎（此数句底本疑有多处讹脱，暂依原字录存）。先至而节未至，超用未来的节气，有时超起超过一旬有余，所以积其余而成闰，位（「位」疑为讹字，句意约指二至之前置闰）二至之前有闰奇。此时叠积累乘，阳极阴终没有定数，因此立此闰以为终结。其余起法，在逐年的芒种节上、于大雪之前寻它。大概因为芒种节后是夏至，则六仪逆而三奇顺；大雪之后是冬至，则六仪顺而三奇逆，阳顺阴逆都是这个道理。 又诀：凡节气或遇甲子、甲午、己卯、己酉，原书称为正授（原文「是甲己」句法略涩，宜存疑）。若不遇，就依官历挨次推究共过了几日、星（原文作「星」，疑有讹脱，不宜径理解为九星）当用第几局，名叫超接。其造化，每到冬至多是超，到十二三日，原文作‘又日闰也’，疑‘日’为‘曰’，即称为闰；原字保留。 置闰法：置闰之法，在芒种、大雪二节之后，冬至、夏至二至之前。其他节气虽然超过十日，也不可置闰，然而其他节气也没有超过八日、九日、十日的。 假如康熙五十六年五月十三日丙寅夜子初二刻交夏至节，而十一日甲子就是夏至符头，已超三日；到十一月二十日庚午寅正时交冬至节，距符头甲午日共超七日。到五十七年五月二十四日壬申卯初二度（「度」疑即「刻」，暂按字面）交夏至节，十六日就是甲子上元，乃超过九日了，宜先在芒种节上置闰。大概五月初一日己酉就是芒种上局，初六日为芒种中局，十一日为芒种下局。到十六日，芒种上中下三局已经用足了。自十六日甲子至二十四日壬申，已超九日，为期太远。所以十六日甲子不作夏至上局，而作芒种闰奇上局；二十一日己巳作芒种闰奇中局，二十六日甲戌作芒种闰奇下局。到六月初一日戊寅闰奇才终，六月初二日己卯才得为夏至上局。这就叫接气。直到康熙五十八年六月二十三日立秋，而甲子符头恰在当日，这就是正授，本日即是阴遁二局。上元至七月初九日庚辰处暑，就超一日了。凡闰奇，三候一终即为接气，接气才换正授，正授渐移才换超局，超遇九日、十日或十一日就仍要置闰。 奇门四十格： 龙回首——神为甲值符，加地盘奇为丙奇（原文缺门等项）。 鸟跌穴——奇为丙奇，加地盘神为甲值符（原文缺门等项）。 天遁——门为生门、奇为丙奇相临，又门为开门、与干为六丙相合（原文缺项，且表述疑有脱字或串行）。 地遁——门为开门，与奇为乙奇，临干为己（原文缺项，通行术语常见六己，待版本校勘）。 人遁——门为休门，与奇为丁奇，临神为太阴（原文缺项）。 云遁——门为休开生，与奇为乙奇合奇，地盘干为六辛（原文缺项或串行）。 风遁——门为休开生，临奇为乙奇，地盘宫为巽四宫（原文缺项）。 龙遁——门为休门，与奇为乙奇，合宫为坎（原文缺项）。 虎遁——门为休门，与奇为乙奇，合宫为艮，干为辛（原文疑脱字或串行）。 神遁——门为休门，与奇为乙奇，合神为九天（原文缺项）。 鬼遁——奇为乙奇，合神为九地、门为杜门（原文缺项）。 龙逃走——奇为乙奇，遇干为辛（原文缺项）。 虎猖狂——干为辛，遇奇为乙奇（原文缺项）。 蛇妖矫（一说即「夭矫」）——干为癸，见奇为丁奇（原文缺项）。

按这一篇把超神接气推演到置闰，并附了置闰实例与格局表。文中明确置闰的位置：只能放在芒种、大雪之后、冬至、夏至二至之前，把前一节的上中下三局重复一遍，文中康熙五十六年至五十八年的例子就是完整演示。为何设在二至之前？文中点明：芒种后是夏至，仪逆奇顺；大雪后是冬至，仪顺奇逆。原书说超遇九日、十日或十一日可触发置闰，但置闰位置仍限于芒种、大雪之后、冬夏二至之前。后面所附「奇门四十格」是查表用的名目对照，左边格名、右边构成条件。现代常见解读：符头先到而节气未到为超，节气先到而符头未到为接，本篇提到符头与节气同日为正授。二至是阴阳转换的关口，故认为置闰多设于此，以顺应时气变化；四十格名目供查考，校读或查表时，残缺条件不得据通行说法擅自补齐，应另据底本校勘。 【研读要点】依本篇及前后文，符头与节气相值时称正授；本句原文略有讹涩；超遇九日、十日或十一日则仍置闰，闰奇三候即接气；置闰只在芒种、大雪之后，冬至、夏至二至之前；芒种后夏至则仪逆奇顺，大雪后冬至则仪顺奇逆；奇门四十格按格名查构成条件，残缺条目应另核底本 【术语考释】 · 正授 · 置闰 · 闰奇 · 芒种 · 大雪 · 二至 · 龙回首 · 鸟跌穴