小肠火篇

少师曰：小肠属火乎?属水乎?岐伯曰：小肠与心为表里，与心同气，属火 无疑。其体则为水之路，故小肠又属水也。少师曰：然则小肠居水火之间， 乃不阴不阳之腑乎。岐伯曰：小肠属阳，不属阴也。兼属之水者，以其能 导水也。水无火不化，小肠有火，故能化水。水不化火，而火且化水，是 小肠属火明矣。

惟小肠之火代心君以变化，心即分其火气以与小肠，始得 导水以渗入于膀胱。然有心之火气、无肾之水气则心肾不交水火不合，水 不能遽渗于膀胱矣。少师曰：斯又何故乎?岐伯曰：膀胱，水腑也，得火而 化，亦必得水而亲。小肠之火欲．通膀胱，必得肾中真水之气以相引，而 后心肾会而水火济，可渗入亦可传出也。

少师曰：肠为受盛之官，既容水 谷，安在肠内无水，必藉肾水之通膀胱乎?岐伯曰：真水则存而不泄，邪水 则走而不守也。小肠得肾之真水，故能化水谷而分清浊，不随水谷俱出也。 此小肠所以必资于肾气耳。少师曰：善。 陈士铎曰：小肠之火，有水以济之。故火不上焚，而水始下降也。

火 不上焚者，有水以引之也，水不下降者，有火以升之也，有升有引，皆既 济之道也。