天人一气篇

大挠问于岐伯曰：天有转移，人气随天而转移，其故何也?岐伯曰：天之转 移，阴阳之气也。人之气亦阴阳之气也。安得不随天气为转移乎。大挠曰： 天之气分春夏秋冬，人之气恶能分四序哉?天之气配日月支干，人之气恶能 配两曜一旬十二时哉?岐伯曰：公泥于甲子以论天也。天不可测，而可测。 人亦不可测，而可测也。

天之气有春、夏、秋、冬，人之气有喜、怒、哀、 乐，未尝无四序也。天之气有日、月，人之气有水、火，未尝无两曜也。 天之气，有甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。人之气，有阳； 跷、阴跷、带、冲、任、督、阳维、阴维、命门、胞络、未尝无一旬也。 天之气有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

人之气， 有心、肝、脾、肺、肾、心包、胆、胃、膀胱、三焦、大小肠，未尝无十 二时也。天有气，人即有气以应之。天人何殊乎。大挠曰：天之气万古如 斯，人之气何故多变动乎?岐伯曰：人气之变动，因乎人，亦因乎天也．春 宜温而寒，则春行冬令矣。春宜温而热，则春行夏令矣。春宜温而凉，则 春行秋令矣。

夏宜热而温，则夏行春令也。夏宜热而凉，则夏行秋令也。 夏宜热而寒，则夏行冬令也。秋宜凉而热，非秋行夏令乎?秋宜凉而温，非 秋行春令乎?秋宜凉而寒，非秋行冬令乎?冬宜寒而温，是冬行春令矣。冬 宜寒而热，是冬行夏令矣。冬宜寒而凉，是冬行秋令矣。

倒行逆施，在天 既变动若此，欲人脏腑中不随天变动必不得之数矣。大挠曰：天气变动人 气随天而转移，宜尽人皆如是矣。何以有变，有不变也?岐伯曰：人气随天 而变者，常也。人气不随天而变者，非常也。大挠曰：人气不随天气而变， 此正人守其常也。天师谓非常者，予不得其旨，请言其变。岐伯曰：宜变 而不变，常也。

而余谓非常者，以其异于常人也。斯人也必平日固守元阳， 未丧其真阴者也。阴阳不调，随天气之变动，彼自行其阴阳之正令，故能 不变耳。大挠曰：彼变动者何以治之?岐伯曰：有余者泻之，不足者补之， 郁则达之，热则寒之，寒则温之，如此而已。 陈士铎曰：天人合一，安能变乎。说得合一之旨。