子女宫

凡看子女先看本宫星宿主有几子。若加羊陀火玲空劫杀忌主生子女有刑克，次看对宫有冲刑否。 如本宫无星曜专看对宫有何星宿主有几子。若善星贵星守子女宫必主其人生子昌盛贵显。若恶星又同刑杀守子女宫，不是刑克，主生强横破荡之子。 又看三方四正得南斗星多主生男，北斗星多主生女。若太阳星落在阳宫主先生男，太阴星落在阴宫主先生女。 专看刑杀守本宫无制化相生，必然绝祀。日生最怕太阴临，夜生最怕太阳照，此星若在儿女宫方恐无儿。 紫微庙旺男三女二，加左右昌曲有五人，加羊陀火铃空劫只一双，不然偏室生者多，或招祀子居长，破军同三人， 天府同加吉星四五人，加昌曲左右有贵子，若独守再加空劫孤君。 天机庙旺二人，或庶生多，巨门一人，天梁同在寅宫，有二三人，在申宫女多男少，只可一子，太阴同二三人，加羊陀火铃空劫全无子。 太阳入庙男三女二晚子贵，巨门同三人，太阴同五人，陷地有三子不成盖，再加羊陀火铃空劫止留一子送终。 武曲主一子或成至生者多，破军同主刑，止有一人，加羊陀火铃空劫绝祀，贪狼晚招二子，天相同先招外子，后亲生一子，七杀同主孤或伤残之子。 天同庙旺五子有贵，巨门同三人，太阴同五人，在午宫陷地减半，天梁同先女后男有二子，守在申宫只可留一子送终， 在寅宫加吉星有三子，加羊陀火铃空劫见刑克，子少送终。 廉贞一人，天府同主贵子三人，若贪狼破军七杀同主孤，再加羊陀火铃空劫全无，天相同有二子。 天府五人，武曲同二人，紫微同四五人，廉贞同三人，加羊陀火铃空劫止三人。 太阴女三男二先女后男，庙旺有贵子，陷地减半，招软弱之子，或虚花不成器， 太阳同五人，天机同二人，天同同五人，庙地无克，陷宫有克，加羊陀火铃空劫子少。 贪狼庙旺二人，早有刑克，紫微同二人，廉贞同子少，如占星二人，武曲同三人，先难后易。 巨门入庙二入，先难后易，太阳同居一二子易养，加羊陀火铃子少，天机同一人，有吉星同二人加空劫全无。 天相无羊陀火铃同有二子成器，有杀先招祀子居长，亲生一二子， 紫微同如昌曲左右有三四人，武曲同有三人，见羊陀火铃空劫必克，宜偏室生。 天梁庙旺二人，加羊陀火铃空劫早克，天同同加昌曲左右吉星有三人，天机同有二人，加羊陀火铃空劫全无。 七杀主孤一人之分，紫微同再吉星有三人，见羊陀火铃空劫全无，纵有不成器，必强横败家之子。 破军入庙三人，刚强之子，紫微同三人，武曲同加昌曲左右有三人，廉贞同一人，见羊陀相生有制，无制见空劫火陀少子。 左辅单居男三女一，见紫微天府诸吉星主贵子，见破杀羊陀火铃空劫止二人，有也不成器。 右弼三人加吉星有贵子，见羊陀火铃空劫减半。 文昌三人，加吉星更多，有擎陀火铃空劫只可一子之分。 文曲庙旺有四人，陷地有二三人，加擎羊罗陀火铃子少。 禄存主孤宜庶出一螟蛉之子，加吉星有一人，加火星诸杀孤刑。 羊陀陷宫孤单，加吉星庙旺有一人，如对宫有吉星多无杀冲，亦有三四人，见耗杀忌，在本宫绝嗣。 火星逢吉同不孤，陷宫加杀刑伤。 铃星独守孤单，加吉星入庙可许庶出，看对宫吉多二三人。 魁钺单守主有贵子。 斗君在子女宫过度，逢吉子女昌盛，逢凶刑克或子破家。

白话凡看子女，先看本宫星宿，主有几子。若加擎羊、陀罗、火星、铃星（原文作「玲」，疑为「铃」之讹字，暂按字面）、地空、地劫、煞星、忌星，主生子女有刑克（古书旧断），其次看对宫有无冲刑。 如本宫无星曜，专看对宫有何星宿，主有几子。若善星、贵星守子女宫，必主其人生子昌盛贵显（古书旧断）。若恶星又同刑、杀之曜守子女宫，不是刑克，主生强横破荡之子（古书旧断）（刑指擎羊；「杀」是否专指七杀待校）。 又看三方四正，得南斗星多主生男（古书旧断），北斗星多主生女（古书旧断）。若太阳星落在阳宫，主先生男（古书旧断）；太阴星落在阴宫，主先生女（古书旧断）。 专看擎羊（刑）、煞星守本宫而无制化相生，必然绝祀（古书旧断）。日生人最怕太阴临，夜生人最怕太阳照，此星若在儿女宫方恐无儿（古书旧断）。 紫微庙旺，男三女二（古书旧断）。加左辅右弼、文昌文曲有五人（古书旧断）。加擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫只一双，不然偏室生者多，或招过继祀子居长（古书旧断）。破军同宫三人（古书旧断）。 天府同宫加吉星四五人，加文昌文曲、左辅右弼有贵子。若独守再加地空地劫则孤君。 天机庙旺二人，或庶生者多。巨门同宫一人。天梁同宫在寅宫有二三人，在申宫女多男少，只可一子（古书旧断）。太阴同宫二三人。加擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫全无子（古书旧断）。 太阳入庙男三女二，晚年得子贵。巨门同宫三人。太阴同宫五人。陷地有三子不成盖（此处「不成盖」文意难解，暂按字面）。再加擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫止留一子送终（古书旧断）。 武曲主一子，或成至生者多（此处「或成至生者多」文意难解，疑有讹脱，暂按字面）。破军同宫主刑（古书旧断），止有一人。加擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫绝祀（古书旧断）。贪狼同宫晚招二子。天相同宫先招外子，后亲生一子。七杀同宫主孤或伤残之子（古书旧断）。 天同庙旺五子有贵。巨门同宫三人。太阴同宫五人。在午宫陷地减半。天梁同宫先女后男有二子，守在申宫只可留一子送终（古书旧断）。 在寅宫加吉星有三子。加擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫见刑克（古书旧断），子少送终。 廉贞一人。天府同宫主贵子三人。若贪狼、破军、七杀同宫主孤（古书旧断），再加擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫全无（古书旧断）。天相同宫有二子。 天府五人。武曲同宫二人。紫微同宫四五人。廉贞同宫三人。加擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫止三人。 太阴女三男二，先女后男。庙旺有贵子。陷地减半，招软弱之子，或虚花不成器（古书旧断）。 太阳同宫五人。天机同宫二人。天同同宫五人。庙地无克，陷宫有克（古书旧断）。加擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫子少。 贪狼庙旺二人，早有刑克（古书旧断）。紫微同宫二人。廉贞同宫子少。如占星二人（此处「如占星」文意难解，暂按字面）。武曲同宫三人，先难后易。 巨门入庙二人（原文作「二入」，疑为「二人」之讹字，暂按字面），先难后易。太阳同居一二子易养。加擎羊、陀罗、火星、铃星子少。天机同宫一人。有吉星同宫二人，加地空地劫全无（古书旧断）。 天相无擎羊、陀罗、火星、铃星同宫，有二子成器。有煞星先招祀子居长，亲生一二子。 紫微同宫如有文昌文曲、左辅右弼有三四人。武曲同宫有三人。见擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫必克（古书旧断），宜偏室生。 天梁庙旺二人。加擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫早克（古书旧断）。天同同宫加文昌文曲、左辅右弼吉星有三人。天机同宫有二人。加擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫全无（古书旧断）。 七杀主孤，一人之分（古书旧断）。紫微同宫再有吉星有三人。见擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫全无（古书旧断），纵有也不成器，必是强横败家之子（古书旧断）。 破军入庙三人，刚强之子。紫微同宫三人。武曲同宫加文昌文曲、左辅右弼有三人。廉贞同宫一人。见擎羊、陀罗相生有制，无制见地空地劫、火星、陀罗少子。 左辅单居男三女一。见紫微、天府诸吉星主贵子。见破军、煞星、擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫止二人，有也不成器（古书旧断）。 右弼三人，加吉星有贵子。见擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫减半。 文昌三人，加吉星更多。有擎羊（原文作「擎」）、陀罗（原文作「陀」）、火星、铃星、地空、地劫只可一子之分。 文曲庙旺有四人。陷地有二三人。加擎羊、陀罗（原文作「罗陀」，疑为「陀罗」颠倒之讹，暂按字面）、火星、铃星子少。 禄存主孤（古书旧断），宜庶出一螟蛉之子。加吉星有一人。加火星诸煞星主孤刑（古书旧断）。 擎羊、陀罗落陷宫孤单（古书旧断）。加吉星庙旺有一人。如对宫有吉星多且无煞星冲，亦有三四人。见耗（此处「耗」具体所指待校，暂按字面）、煞星、忌星在本宫绝嗣（古书旧断）。 火星逢吉星同宫不孤。陷宫加煞星主刑伤（古书旧断）。 铃星独守孤单（古书旧断）。加吉星入庙可许庶出。看对宫吉星多有二三人。 天魁、天钺单守主有贵子。 斗君在子女宫「过度」（「过度」疑有讹脱或特殊术语，待底本校勘后再解释），逢吉星子女昌盛，逢凶星刑克或子破家（古书旧断）。

按这一段是《紫微斗数全书》讲子女宫看法的总论，篇幅很长，涵盖了从通则到每颗主星、辅星、煞星坐子女宫时的具体断法。 看子女宫的基本步骤：首先看本宫有什么主星坐守，由此初步判断子女的情况；其次检查有无擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫等煞星同宫，煞星聚多则古法以刑克论断；若本宫空无正曜，就以对宫星系为主来推断。 关于子女数目与性别，古有一种依照星曜南北斗归属与太阳太阴落阳宫阴宫来判断的方法。同时提到日生人忌太阴临子女宫、夜生人忌太阳照子女宫，这是传统星命旧说中的特定断法。 文中按每颗主星入子女宫逐一列出所推子女数字，并注明与不同星曜同宫、加会煞星或吉星时的增减变化。这些具体数字带有浓厚的古代宗法多嗣社会背景。所提及的「偏室生」「庶出」反映古代妻妾制度下的家庭称谓，「螟蛉之子」则指过继或收养的子女关系，阅读时应了解其时代语境。 现代常见解读：文中出现的绝祀、刑克、破荡等绝对化旧断，反映的是古代社会对子嗣延续的极度重视，这些断语不应作为现代生育、亲子关系或伤病预测的实际依据。 【研读要点】先看子女宫本宫主星定子女缘分，本宫无正星时借对宫星系参看；遇四煞空劫等恶曜聚临宫内，古书多以刑克、子少等衰减论断；古书旧法以三方四正南北斗归属推测子女性别；部分星曜在庙旺或落陷时所赋子女断语不同，须分星依理逐条研判；古代所谓偏室出或过继的断语，现代阅读时应了解其宗法社会背景；遇煞星重而无吉星制化来救时，旧判刑伤克重 【术语考释】 · 南斗星 · 北斗星 · 偏室生 · 庶出 · 螟蛉之子 · 庙旺 · 刑克 · 绝祀