父母宫
本章要义:太阳代表父亲太阴代表母亲,遇星曜落陷则主长辈不利;在太阳太阴俱陷的前提下,古书再以日生、夜生分辨父母之断
凡看父母以太阳星为父,太阴星为母。太阳在陷宫主先克父,太阴星在陷宫主先克母。 如二星具在陷地,只以人之本生时,日生者主父存,夜生者主母在。若夜生者太阴星主母存,反背不明主母先克。 日生时者主父在,反背暗晦主父先克。余试之屡验矣,学者宜细心识之。先有本宫某星主刑克,又加恶杀的以刑克断之, 据理参详,在乎人之自悟耳。 紫微无克,天府同亦无刑,加羊陀火铃空劫亦克,天相同无刑,贪狼同无杀加亦无刑,破军同早克。 天机庙旺无刑,陷地逢羊陀火铃空劫,二姓寄居,重拜父母,或过房入赘, 太阴同免刑,天梁同无刑,俱要无杀,加有杀,加也不免刑伤,巨门早刑。 太阳入庙无克,陷地克父,加羊陀火铃空劫克父母早, 太阴同看无,羊陀凑父母全迟刑,巨门同加四杀空劫早克,天梁同无刑。 武曲克早,退祖业不刑,贪狼同刑克,七杀同有刑,天相同加羊陀火铃空劫刑伤。 天同独守庙旺无刑,加四杀重拜父母,巨门同欠和太阴同父母双全,天梁同无刑或退祖业,加羊陀火铃空劫父母不全。 廉贞难为父母,祖重拜,贪狼同早刑,七杀孤克,天府同免刑,破军同早刑,加羊陀火铃空劫,父母不周全。 天府父母双全,紫微同亦无刑,廉贞武曲同,在庙旺无刑,加羊陀火铃空劫主伤。 太阴入庙无克,加羊陀火铃克母,不然过房弃祖,太阳同无四杀父母双全,天机同无刑天同同极美。 贪狼狼陷地早弃祖,重拜过房,入赘,廉贞同早刑主孤单,紫微同无杀加双全。 巨门陷地伤克弃祖过房,太阳同少和,天机同重,拜天同同或退祖无刑,加羊陀火铃空劫父母不周全。 天相庙旺无刑,紫微同无刑克,廉贞同亦刑,加羊陀火铃空劫早刑。 天梁陷地,加羊陀火铃孤克,弃祖入赘,更名寄人,保养免刑, 天同同加四杀有刑,无杀无刑,天机同无刑,太阳同克迟,加四杀空劫亦克早。 七杀克早离祖,六亲骨肉孤独,武曲同亦刑,廉贞同刑早,紫微同加吉星无刑,加羊陀火铃空劫,父母不周全。 破军克早离祖,更名寄养免刑,武曲同克早,廉贞同亦早克,紫微同无刑。 文昌加吉星入庙无刑,加羊陀火铃有刑,或退祖二姓延生。 文曲独守入庙无刑,加羊陀火铃空劫父母俱不周全。 左辅独守无刑,廉贞同早刑,加文昌相生无刑,加羊陀火铃刑伤,退祖二姓延生。 右弼独守无刑,加吉星得父母庇荫,见羊陀火铃凑,离祖二姓安居。 禄存无克,加空劫羊陀火铃,早年有破父财,且刑伤中不自成家计。 擎羊刑克早会日月重重退祖,加吉星众免刑。 陀罗幼年刑伤,会日月重重退祖,二姓安居,加吉星入赘过房,或重拜二姓延生。 火星独守孤克,二姓延生,加吉星平和。 铃星刑克孤单,二姓安居,重拜父母,入赘过房。 魁钺主父母荣贵同吉星双全。 斗君过度逢吉父母吉利无灾伤,得安逸内外有喜。遇凶则父母不利。
白话凡是看父母宫,以太阳星代表父亲,太阴星代表母亲。太阳落在陷宫,古书主先刑克父亲(古书旧断);太阴星落在陷宫,古书主先刑克母亲(古书旧断)。 如二星具在陷地(原文作「具」,疑为「俱」之讹,意为二星皆在陷地),只以命主出生的时辰来分辨:白天出生的人主父亲尚存,夜晚出生的人主母亲尚存。若夜晚出生的人太阴主母亲尚存,反背不明,则古书称母亲先受刑克或不利(古书旧断)。白天出生的人主父亲尚存,反背暗晦则古书称父亲先受刑克或不利(古书旧断)。我多次试验都屡试屡验,学者应当细心体会。先看本宫某星是否有刑克之说,如果又有凶恶煞星加上,也就以此论断刑克。 理应多加参详探讨,完全在于人自己的醒悟体会罢了。 紫微星在父母宫无刑克,天府星同宫也无刑克,有擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫加遇也有刑克(古书旧断);天相星同宫无刑克;贪狼同宫如果没有煞星照临也无刑克;破军星同宫主早年刑克(古书旧断)。 天机在庙旺之地无刑克,如果落陷逢擎羊、陀罗、火星、铃星或者空劫,则主寄居外姓之家,重拜父母,或者是过房、入赘(古书旧断)。太阴同宫无刑克;天梁同宫无刑克,但这都需要是没有煞曜,如果有煞曜加犯,也不免会有刑伤(古书旧断);巨门同宫则主早年受刑克(古书旧断)。 太阳星在入庙宫位无被克的情形,在落陷宫位主刑克父亲(古书旧断),如果有擎羊、陀罗、火星、铃星或者空劫等煞曜同宫主早年刑克父母(古书旧断)。原文作「太阴同看无」(疑有脱字,文义残缺,暂不译定);遇到擎羊、陀罗凑合则父母虽全但迟早有刑伤(古书旧断);若是巨门同宫再加四煞与空劫主早有刑克(古书旧断);天梁同宫则没有刑克。 武曲星主有早年的刑伤(古书旧断),如果能退出祖业则不被刑克;有贪狼同宫主刑克(古书旧断);七杀同宫有刑克(古书旧断);天相同宫若加会擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫则主刑伤(古书旧断)。 天同独守在庙旺的地方无刑伤,如果是加四煞则主重拜父母(古书旧断);巨门同宫则欠和睦,太阴同宫则主父母双全(古书旧断),天梁同宫无刑克或退出祖业,加会擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫则主父母不全(古书旧断)。 廉贞星在父母宫难为父母(古书旧断),原文作「祖重拜」(「祖」疑为「主」之讹,疑意为「主重拜」),暂按字面;贪狼同宫主早刑(古书旧断),七杀同宫主孤克(古书旧断),天府同宫免去刑克,破军同宫也是早有刑伤(古书旧断),加会擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫则父母不周全(古书旧断)。 天府星主父母双全(古书旧断),紫微同宫也不受刑,廉贞、武曲同宫,在庙旺之地无刑克,加会擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫则主刑伤(古书旧断)。 太阴星入庙无刑克;加会擎羊、陀罗、火星、铃星则主克母(古书旧断),否则或以过房、弃祖应之(古书旧断)。与太阳同宫且无四煞则主父母双全(古书旧断),与天机同宫无刑克,与天同同宫极美(古书旧断)。 贪狼在陷地主早年弃祖(古书旧断)(此处原文「贪狼狼」疑有讹字,暂按字面),主重拜父母、过房或入赘(古书旧断);与廉贞同宫主早刑且孤单(古书旧断),与紫微同宫且无煞星加会则主父母双全(古书旧断)。 巨门在陷地主伤克、弃祖过房(古书旧断),与太阳同宫则少和睦。原文接「天机同重,拜天同同或退祖无刑」(断句高度可疑,疑当断为「天机同,重拜;天同同,或退祖无刑」,须据版本互校,暂不强定)。加会擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫则主父母不周全(古书旧断)。 天相在庙旺之地无刑克,与紫微同宫无刑克,与廉贞同宫则亦有刑克(古书旧断),加会擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫则主早刑(古书旧断)。 天梁在陷地,加会擎羊、陀罗、火星、铃星则主孤克(古书旧断),弃祖入赘,更名寄居他人之家,由人保养则可免刑(古书旧断)。与天同同宫加四煞则有刑克(古书旧断),无煞则无刑;与天机同宫无刑克;与太阳同宫则刑克较迟(古书旧断),加四煞、地空、地劫则亦主较早刑克(古书旧断)。 七杀主早有刑克、离祖,六亲骨肉缘薄孤独(古书旧断);与武曲同宫亦有刑克(古书旧断),与廉贞同宫则刑克较早(古书旧断),与紫微同宫加吉星则无刑;加会擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫则主父母不周全(古书旧断)。 破军主早有刑克、离祖(古书旧断),更名或寄养则可免刑(古书旧断);与武曲同宫主早克(古书旧断),与廉贞同宫亦主早克(古书旧断),与紫微同宫则无刑。 文昌加吉星且入庙则无刑克,加会擎羊、陀罗、火星、铃星则有刑克(古书旧断),或退出祖业、依二姓抚养延生(古书旧断)。 文曲独守入庙则无刑克,加会擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫则父母俱不周全(古书旧断)。 左辅独守无刑克,与廉贞同宫则主早刑(古书旧断);加文昌相生则无刑,加会擎羊、陀罗、火星、铃星则有刑伤(古书旧断),或退出祖业、依二姓抚养延生(古书旧断)。 右弼独守无刑克,加吉星则得父母庇荫;见擎羊、陀罗、火星、铃星凑合,则主离祖、依二姓安居(古书旧断)。 禄存无刑克;加会地空、地劫、擎羊、陀罗、火星、铃星,则早年有破耗父辈家财之事(古书旧断),且在刑伤之中不能自立成家(古书旧断)。 擎羊主刑克且来得早(古书旧断),会合太阳太阴则重重退祖(古书旧断),加众多吉星则可免刑。 陀罗主幼年有刑伤(古书旧断),会合太阳太阴则重重退祖(古书旧断),依二姓安居(古书旧断);加吉星则以入赘、过房应之(古书旧断),或重拜父母、依二姓延生(古书旧断)。 火星独守主孤克(古书旧断),依二姓延生(古书旧断),加吉星则平和。 铃星主刑克孤单(古书旧断),依二姓安居(古书旧断),主重拜父母、入赘过房(古书旧断)。 天魁、天钺主父母荣贵(古书旧断),同吉星则父母双全(古书旧断)。 斗君运行经过父母宫时,逢吉星则父母吉利、无灾伤,得享安逸,内外有喜;遇凶星则父母不利(古书旧断)。
按这段是紫微斗数全书中关于父母宫的总论,系统列出了各主星与辅星坐守父母宫时的断法。核心逻辑有三层:第一,以太阳代表父亲、太阴代表母亲,二者落陷则对应双亲不利;只有在二星俱陷的前提下,才进一步依据日夜生人来判断父母的留存。第二,各主星在父母宫,若处于庙旺之地且无煞星加会,多主父母双全、无刑伤;若是落陷状态,或加会了擎羊、陀罗、火星、铃星、地空、地劫等煞曜,古书多断会早年刑伤双亲或须离开原宗族、过继、寄养、入赘等古代亲属关系安排。第三,古书详细罗列了「重拜父母」「过房入赘」「更名寄养」「二姓延生」等现象,这是古代社会用过继与改变抚养关系来应对亲缘灾难的表述。现代应当注意,古籍中的「克父」「克母」「孤克」等绝对化刑克断语缺乏现代实证依据,现代不应将「多重过继结亲」视为真正具有化凶为吉的物理因果作用,更不必去改造这些条文用作界定「亲子缘分深浅」等新的硬性定论,只需将其理解成古人结合命盘所作的时代处境记录。现代应用当综合权衡全盘星势而不可盲从绝对的论验。 【研读要点】太阳代表父亲太阴代表母亲,遇星曜落陷则主长辈不利;在太阳太阴俱陷的前提下,古书再以日生、夜生分辨父母之断;主星庙旺且无煞同多父母双全,落陷逢煞古书多论刑克或须离宗过继;擎羊陀罗火铃地空地劫常见于父母宫不利的刑伤断语;魁钺主父母荣贵,右弼加吉有父母庇荫;左辅等仍须看同会煞曜;古书中关乎父母存亡以及离祖过房等过甚推断多属古代社会特定语境下的表达 【术语考释】 · 父母宫 · 刑克 · 反背 · 过房入赘 · 四杀 · 退祖业 · 孤克 · 重拜父母
本章据明万历传世木刻本整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。
展开《紫微斗数全书》全书目录(102 章)
- 太微赋(一)
- 太微赋(二)
- 形性赋(一)
- 增补太微赋(一)
- 斗数骨髓赋(一)
- 斗数骨髓赋(二)
- 斗数骨髓赋(三)
- 女命骨髓赋(一)
- 女命骨髓赋(二)
- 命宫(一)
- 命宫(二)
- 命宫(三)
- 命宫(四):太阴、贪狼、巨门
- 命宫(五):巨门限诀·天相·天梁·七杀
- 命宫(六)
- 命宫(七)
- 命宫(八)
- 命宫(九)
- 命宫(十)
- 兄弟宫
- 夫妻宫
- 子女宫
- 财帛宫
- 迁移宫
- 奴仆宫(今称交友宫)
- 田宅宫
- 福德宫
- 父母宫
- 定富贵贫贱十等论
- 十二宫诸星得地合格诀
- 十二宫诸星失陷破格诀
- 十二宫诸星得地富贵论
- 十二宫诸星失陷贫贱论
- 定富局
- 定贵局
- 定贫贱局
- 定杂局
- 诸星问答:天机
- 诸星问答:武曲
- 诸星问答:天同
- 诸星问答:廉贞
- 诸星问答:天府
- 诸星问答:太阴
- 诸星问答:巨门
- 诸星问答:天相
- 诸星问答:天梁
- 诸星问答:七杀
- 诸星问答:破军
- 诸星问答:文昌
- 诸星问答:文曲
- 诸星问答:文昌文曲(流年)
- 诸星问答:左辅
- 诸星问答:右弼
- 诸星问答:天魁天钺
- 诸星问答:禄存
- 诸星问答:天马
- 诸星问答:化禄
- 诸星问答:化权
- 诸星问答:化科
- 诸星问答:化忌
- 诸星问答:擎羊
- 诸星问答:陀罗
- 诸星问答:擎羊、陀罗
- 诸星问答:火星
- 诸星问答:铃星
- 诸星问答:擎羊陀罗火铃合论
- 诸星问答:天空、地劫
- 诸星问答:天伤天使
- 诸星问答:天刑
- 诸星问答:天姚
- 诸星问答:天哭天虚
- 罗序
- 星垣论
- 斗数准绳
- 斗数发微论
- 重补斗数彀率
- 谈星要论
- 论人命入格
- 论格星数高下
- 论男女命同异
- 论小儿命
- 定小儿生时诀
- 论人生时安命吉凶
- 论人生时要审的确
- 论小儿克亲
- 论命先贫后富
- 论大限十年祸福何如
- 论二限太岁吉凶
- 论行限分南北斗
- 论流年太岁吉凶星杀
- 论阴骘延寿
- 论羊陀迭并
- 论七杀重逢
- 论大小限星辰过十二宫遇十二支所忌诀
- 论立命行限宫歌(一)
- 论立命行限宫歌(二)
- 论诸星同垣各司所宜分别富贵贫贱夭寿(一)
- 论诸星同垣各司所宜分别富贵贫贱夭寿(二)
- 论诸星同垣各司所宜分别富贵贫贱夭寿(三)
- 论诸星同垣富贵贫贱夭寿(四)
- 论诸星同垣富贵贫贱夭寿(五)
- 论诸星同垣富贵贫贱夭寿(六)