诸星问答:擎羊、陀罗
本章要义:擎羊化气为刑,陀罗化气为忌(非化忌),是两颗最重要的煞星;最怕落入兄弟宫、田宅宫、父母宫,伤亲损业
玉蟾先生曰:擎羊陀罗二星属火金,乃北斗浮星,在斗司奏,在数凶厄。羊化气曰刑,陀化气曰忌。怕临兄弟、田宅、父母三宫。忌三合临身命,合昌曲、左右有暗痣、眼痣。见日月女克夫,而夫克妇,为诸宫之凶神。忌同日月则伤亲损目;刑并桃花则风流惹祸;忌贪狼合因花酒以忘身;刑与暗同行招暗疾而坏目;忌与杀暗同度招凌辱而生暗疾;与火铃为凶伴只宜僧道;权刑囚合杀疾病官厄不免;贪耗流年面上刺痕。二限更遇此,灾害不时而生也。 歌曰 刑与暗同行,暗疾刑六亲,火铃遇凶伴,只宜道与僧,权刑囚合杀,疾病灾厄侵, 贪耗流年聚,面上刺痕新,限运若逢此,横祸血刃生。 羊陀夭寿杀,人遇为扫星,君子防恐惧,小人遭凌刑,遇耗决乞求,只宜林泉人, 二限倘来犯,不时灾祸侵。
白话玉蟾先生说:擎羊、陀罗二星五行属火与金,是北斗的浮星(附属之星),在天斗中司管奏议,在命数中主凶厄之事。擎羊化气叫做「刑」,陀罗化气叫做「忌」(本条中凡称「刑」即指擎羊,「忌」即指陀罗,「囚」即指廉贞,与四化之化忌不同)。最怕落入兄弟宫、田宅宫、父母宫这三个宫位。陀罗(忌)忌讳以三合方式临到身宫命宫;若合会文昌文曲、左辅右弼,则主身上有暗痣或眼旁有痣(古书旧断)。若见太阳太阴,女命克夫,男命克妻(古书旧断),是各宫位中的凶神。陀罗(忌)同太阳太阴则伤害双亲、损伤眼目(古书旧断);擎羊(刑)并桃花星则风流惹祸;陀罗(忌)与贪狼合会则因沉迷花酒以致忘身(古书旧断);擎羊(刑)与暗星同行则招暗疾且损害眼目(古书旧断);陀罗(忌)与七杀及暗星同度则招受凌辱且生暗疾(古书旧断);与火星铃星结为凶伴则只适合出家为僧道(古书旧断);化权与擎羊(刑)并廉贞(囚)合七杀,疾病与官非灾厄在所难免(古书旧断);贪狼遇大耗小耗在流年聚会,面上会有刺痕伤疤(古书旧断)。大限小限再遇到这些组合,灾害便不时发生。 歌诀说: 擎羊(刑)与暗星同行,主暗疾且刑克六亲(古书旧断);火星铃星遇之为凶伴,只适合修道为僧(古书旧断);化权与擎羊(刑)和廉贞(囚)合七杀,疾病灾厄来侵(古书旧断);贪狼与大耗小耗在流年聚合,面上新添刺痕(古书旧断);限运若逢到这些,横祸与血光之灾便生(古书旧断)。 擎羊陀罗是损寿的煞星,人若遇之如同扫帚星(古书旧断);有德行之人须防恐惧忧虑,无德之人则遭受欺凌刑罚(古书旧断);遇大耗小耗则沦为乞讨之人(古书旧断),只适合隐居山林的人;大限小限若被侵犯,灾祸不时来侵。
按擎羊和陀罗是紫微斗数中最重要的两颗煞星,统称「羊陀」。擎羊化气为「刑」,陀罗化气为「忌」(注意此处的「忌」是陀罗的别称,不是四化中的化忌)。两星五行属火金,金主肃杀、火主急烈,所以性质都偏于激烈。古书指出羊陀最怕落入兄弟宫、田宅宫、父母宫,因为这三个宫位关系到至亲和家业根基,煞星入内容易带来亲人之间的刑克或家产损耗。书中列举了大量组合断语:陀罗与太阳太阴同宫则古书旧断称为伤亲损目,陀罗与贪狼同宫则沉溺声色,化权与擎羊并廉贞合七杀则官非疾病叠加。这些都是古书对煞星组合的极端表述,实际看盘时需要综合庙旺利陷来判断轻重。古书中关于「只宜僧道」「遭凌刑」等表述,属于古代对煞星的极端判词,现代看盘应结合整体格局综合分析。 现代常见解读:后世常将擎羊理解为代表冲突中的果断与魄力,陀罗理解为代表暗中的纠缠与磨耗,在性格层面有不同的影响方向。擎羊在得地之宫(本书后文提到辰戌丑未守命遇吉为入庙)可以发挥正面作用。这些属于后世体系化的阐释,并非本段古文的直接含义。 【研读要点】擎羊化气为刑,陀罗化气为忌(非化忌),是两颗最重要的煞星;最怕落入兄弟宫、田宅宫、父母宫,伤亲损业;陀罗与太阳太阴同宫,古书旧断称为伤亲损目,属传统术数文本表述;与贪狼合会主沉溺声色享乐,大限小限逢之尤其留意;羊陀吉凶仍须结合庙陷、会星与限运综合判断;流年遇贪狼大耗小耗聚合,古书主面部有伤痕 【术语考释】 · 擎羊 · 陀罗 · 化气为刑 · 化气为忌 · 煞星 · 庙旺利陷 · 三合 · 暗疾
本章据明万历传世木刻本整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。
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