诸星问答：天府

答曰：天府属土，南斗主令第一星也。为财帛之主宰，在斗司福权之宿，会吉皆为富贵之基，定作文昌之论。希夷先生曰：天府乃南斗延寿解厄之星，又曰司命。上相镇国之星，在斗司权，在数则职掌财帛、田宅、衣禄之神。为帝之佐贰，能制羊陀为从，能化火铃为福。主人相貌清奇，禀性温良端雅。与昌曲会，必登首选。逢禄存武曲，必有巨万之富。秘云：天府为禄库，命逢终是富是也。不喜四煞冲破，虽无官贵，亦主财田富足。以田宅财帛为庙乐，以奴仆相貌为陷弱。以兄弟为平常，命逢之得相佐，主夫妻子女不缺。若值空亡是为孤立，不可一例而推断，大抵此星多主吉。又曰：此星不论诸宫皆吉，女命得之清正机巧，旺夫益子，虽见冲破，亦以善论，僧道宜之有师号。 歌曰 天府为禄库，入命终是富，万顷置田庄，家资无论数，女命坐香闺，男人食天禄， 此是福吉星，四外无不足。

白话天府五行属土，是南斗主令的第一颗星，为财帛宫的主宰之星。在南斗中掌管福泽与权柄，会合吉星都能成为富贵的根基，可以作文昌之论来看待（「文昌之论」具体义项或有异文，待据底本校勘）。希夷先生说：天府是南斗中主延寿解厄的星曜，又称司命之星。为上相镇国之星，在南斗中掌权，在命数中职掌财帛、田宅、衣食俸禄。天府是紫微帝星的佐贰辅臣，能制服擎羊陀罗使之顺从，能将火星铃星化为福泽。主其人相貌清秀不凡，禀性温良端正雅致。与文昌文曲会合，必能在科考中名列前茅（古书旧断）。逢禄存和武曲，必有万贯之富（古书旧断）。秘诀说：天府是禄库之星，命宫逢之终归是富裕（古书旧断），此言不虚。不喜四煞冲破，但即使如此，虽无官位显贵，也主财产田地富足。天府以田宅宫和财帛宫为庙旺得力之所，以奴仆宫（交友宫）和相貌宫（父母宫）为陷弱之位。以兄弟宫为平常。命逢天府而得相佐（可理解为得到相助，但不先锁定为特定辅佐星曜），主夫妻子女齐全不缺。若遇空亡则成孤立之象，但不可一概而论，大抵天府这颗星多数主吉。又说：天府不论在哪个宫位皆主吉利（古书旧断）。女命得之清正聪慧，旺夫益子（古书旧断），虽见煞星冲破，也以善论。僧道之人遇之适宜，主有师号尊称。歌诀说：天府为禄库之星，入命宫终归是富裕（古书旧断）；万顷田庄可以置办，家中资财数不胜数；女命安居闺阁（古书旧断），男人享受天赐俸禄；天府实为福吉之星，四方之外无所不足。

按本篇对天府多作吉论，并以财帛、田宅、禄库等意象描述其传统属性。天府与紫微是帝相搭配的关系，紫微为帝、天府为佐贰辅臣。原文特别指出天府「能制羊陀为从，能化火铃为福」，指出天府对煞星有较强的制化作用。天府在不同宫位的表现有差异：在田宅宫和财帛宫最为得力（庙乐），这与其掌管财帛田宅的本职相合；在交友宫和父母宫则偏弱。原文同时提醒四煞冲破与空亡都会影响其吉论：「不喜四煞冲破，虽无官贵，亦主财田富足」——即使被冲破，原文也认为财富根基尚在，只是减少了官贵的层次；遇空亡则呈孤立之象，原文专门提出此点加以警示。原文中女命「旺夫益子」反映古代家庭角色评价，现代仅宜作为传统文本现象理解，不应据此评价女性价值或婚育结果。看盘时天府的关键在于：是否有禄存武曲等财星同宫或会照、是否遇空亡、是否被四煞冲破。现代常见解读：后世常结合五行认为天府土性厚重沉稳，所以在与煞星同宫时有较强的制伏作用；另常以「禄库被掏空」来形容天府遇空亡的状态，意指天府本有的财帛库藏被空亡消解，仅为帮助理解的比喻。 【研读要点】天府为禄库之星，原文称命逢终是富，主掌财帛田宅；能制擎羊陀罗为从、化火星铃星为福，对煞星有较强制化作用；天府以田宅宫财帛宫为最得力，四煞冲破与空亡都会影响吉论；逢禄存武曲原文称主巨富，逢文昌文曲原文称主科考首选；即使四煞冲破，原文仍认为财田根基尚在但官贵减少；本篇对天府评价极高，称不论诸宫皆吉 【术语考释】 · 禄库 · 司命 · 延寿解厄 · 佐贰 · 庙乐 · 空亡 · 四煞冲破