斗数骨髓赋（一）

太极星缠，乃群宿众星之主，天门运限，即扶身助命之源，在天则运用无常，在人则命有格局。 先明格局，次看众星。 或有同年同月同日同时而生，则有贫贱富贵寿夭之异。 或在恶限，积百万之金银。 或在旺乡，遭连年之困苦。 祸福不可一途而惟，吉凶不可一例而断。 要知一世之荣枯，定看五行之宫位。 立命可知贵贱，安身便晓根基。 第一先看福德，再三细考迁移，分对宫之体用，定三合之源流。 命无正曜，夭折孤贫。 吉有凶星，美玉瑕玷。 既得根源坚固，须知合局相生，坚固则富贵延寿，相生则财官昭著。 命好身好限好到老荣昌。 命衰身衰限衰终身乞丐。 夹贵夹禄少人知，夹权夹科世所宜。 夹日夹月谁能遇，夹昌夹曲主贵兮。 夹空夹劫主贫贱，夹羊夹陀为乞丐。 廉贞七杀反为积富之人，天梁太阴却作飘蓬之客。 廉贞主下贱孤寒，太阴主一生快乐。 先贫后富武贪同身命之宫，先富后贫只为运限逢劫杀。 出世荣华权禄守财官之位，生来贫贱劫空临财福之乡。 文曲武曲为人多学多能，左辅右弼禀性克宽克厚。 天府天相乃为衣禄之神，为仕为官定主亨通之兆。 苗而不秀科名陷于凶神，发不主财禄主躔于弱地。 七杀朝斗爵禄荣昌，紫府同宫终身福厚。 紫微居午无杀凑位至三公，天府临戌有星扶腰金衣紫。 科权禄拱名誉昭彰，武曲庙垣威名赫奕。 科明禄暗位列三台，日月同临官居侯伯。 巨机同宫公卿之位，贪铃并守将相之名。 天魁天钺盖世文章，天禄天马惊人甲第。 左辅文昌会吉星尊居八座，贪狼火星居庙旺名镇诸邦。 巨日同宫官封三代，紫府朝垣食禄万钟。 科权对拱跃三汲于禹门，日月并明佐九重于尧殿。 府相同来会命宫全家食禄，三合明珠生旺地稳步蟾宫。 七杀破军宜出外，机月同梁作吏人。 紫府日月居旺地断定公侯器，日月科禄丑宫中定是方伯公。 天梁天马陷飘荡无疑，廉贞杀不加声名远播。 日照雷门富贵荣华，月朗天门进爵封侯。 寅逢府相位登一品之荣，墓逢左右尊居八座之贵。 梁居午位官资清显，曲遇梁星位至台纲。 科禄巡逢周勃欣然入相，文星暗拱贾谊允矣登科。

白话太极星缠，是众多群星的主宰；天门运限，即是扶助身宫命宫的根源（「太极星缠」「天门运限」的句读与术语均待校，未校底本前不扩成确定含义）。在天上则运行变化无常，在人事上则命运各有格局。 首先要明了格局，其次再看众星配置。 也有同年同月同日同时出生，却有贫贱、富贵、长寿、夭折等迥异的分别。 或者处在恶劣的运限，反而积攒百万金银（古书旧断）。 或者处在旺相之地，反而遭遇连年困苦（古书旧断）。 祸福不能只从一条途径来推断，吉凶不能只凭一个例子来论断。 要知道一生的荣枯盛衰，必定要看五行所在的宫位。 安立命宫可以知道贵贱（古书旧断），安定身宫便知晓根基深浅。 第一要先看福德宫，反复仔细考察迁移宫；分清对宫的体用关系，确定三合宫的源流。 命宫没有正曜，主夭折孤贫（古书旧断）。 吉星之中有凶星交杂，犹如美玉有瑕疵。 既然根源坚固，还须知道合局是否相生；根源坚固则富贵延寿（古书旧断），合局相生则财运官运昭然显著（古书旧断）。 命宫好、身宫好、大运也好，则到老荣耀昌盛（古书旧断）。 命宫衰、身宫衰、运限衰，终身为乞丐（古书旧断）。 夹贵夹禄的格局少有人懂，夹化权夹化科的格局为世人所推崇。 夹太阳夹太阴的格局谁能遇上，夹文昌夹文曲主必定贵显（古书旧断）。 被地空地劫所夹主贫贱（古书旧断），被擎羊陀罗所夹为乞丐（古书旧断）。 廉贞七杀反而可成为积累财富之人（古书旧断），天梁太阴却作了四处飘蓬之客（古书旧断）。 廉贞主下贱孤寒（古书旧断），太阴主一生快乐（古书旧断）。 先贫后富，是武曲贪狼同在身宫命宫之位；先富后贫，只因运限逢劫杀（此处「劫杀」所指各本解释不同，暂按字面直译）。 出世荣华（古书旧断），是权星禄星守在财帛宫官禄宫；生来贫贱（古书旧断），是劫空临于财帛宫福德之乡。 文曲武曲之人多学多能，左辅右弼之人禀性宽厚。 天府天相是衣食俸禄之神，从仕做官定主亨通之兆（古书旧断）。 有苗头却不开花，是因为科名的星曜陷于凶神之中；发不主财，禄主躔于弱地（句读与「禄主」含义待校）。 七杀朝斗之格，爵位俸禄荣耀昌盛（古书旧断）；紫微天府同宫，终身福泽深厚（古书旧断）。 紫微居午宫无煞星凑合，位至三公（古书旧断）；天府临戌宫有吉星扶持，腰系金印身穿紫袍（古书旧断）。 科权禄拱照，名誉昭彰（古书旧断）；武曲居庙垣之地，威名赫奕（古书旧断）。 科星明禄星暗，位列三台（古书旧断）；太阳太阴同临，官位可居侯伯（古书旧断）。 巨门天机同宫，公卿之位（古书旧断）；贪狼铃星并守，将相之名（古书旧断）。 天魁天钺主盖世文章，天禄天马主惊人科甲及第（古书旧断）。 左辅文昌会合吉星，尊居八座之位（古书旧断）；贪狼火星居庙旺之地，名镇各邦（古书旧断）。 巨门太阳同宫，官爵可封三代（古书旧断）；紫微天府朝拱命垣，食禄万钟（古书旧断）。 化科、化权对拱，原文又作「跃三汲于禹门」，「三汲」疑讹、典故句待校，暂不作确定译句；太阳太阴同明照耀，辅佐天子于尧殿（古书旧断）。 天府天相同来会命宫，全家享受俸禄（古书旧断）；三合明珠（此处为专门用词，未定指哪颗星或满盘吉曜，暂按字面保留）在生旺之地稳步登录蟾宫而及第（古书旧断）。 七杀破军适宜出外发展，天机太阴天同天梁适合作公门吏人。 紫微天府太阳太阴居旺地，断定为堪作公侯之器（古书旧断）；日月带科禄在丑宫中，定然是方伯公的显爵（古书旧断）。 天梁天马落陷，飘荡不定无疑（古书旧断）；廉贞不逢煞星则声名远播（古书旧断）（此句原文作「廉贞杀不加声名远播」，句读存疑：或读为「廉贞，煞不加，声名远播」即廉贞不逢煞星；亦有读为廉贞与七杀组合者，底本未定暂取前读）。 太阳照临雷门（卯宫），富贵荣华（古书旧断）；太阴明朗于天门（亥宫），进爵封侯（古书旧断）。 寅宫逢天府天相，可登一品大员之荣贵（古书旧断）；墓地或墓位（四墓库某处具体待考）逢左辅右弼，尊居八座之贵显（古书旧断）。 天梁居午位，官资清廉显赫（古书旧断）；文曲遇天梁星，位可至台纲大员（古书旧断）。 科星禄星周游巡逢，如周勃欣然入相（古书旧断）；文星暗中拱照，如贾谊必定登科（古书旧断）。

按这段取自非常著名的《斗数骨髓赋》，是全赋论断富贵格局的总纲发轫。开篇指出，命理研判不能死板，由于星体和人世境遇的复杂结合，即便是同年同月同日同时生的人，命途也会天差地别；有时候恶运能发财，旺运也可能吃苦。因此，赋文提出核心方法论：先看大统筹的「格局」，再具体考察每颗星；确立命宫与身宫以观其底座根基，接着最须重看福德宫和迁移宫起到的作用。 紧接着，赋文采用极为铺张的笔法，列举了种种大富大贵与穷困潦倒的组合判断。比如「夹贵夹禄」被列为富贵显达的旧断，「夹空劫」「生逢地劫天空」则被视作赤贫穷困之兆；又列出「七杀朝斗」「天魁天钺」「紫微居午」等多种古人视为大贵的格局；但也提出著名的辩证法门：像廉贞与七杀两大凶星配合良好「反为积富之人」，而一向被当作吉兆的天梁太阴却可能教人成为终日波折的「飘蓬之客」。 由于古代赋文是以押韵和背诵口诀为主，其断语必定含有强烈的绝对化风格与浮夸的借代词（如「食禄万钟」「位至台纲」）。现代常见解读：在现代论盘时，像「墓逢左右」「三合明珠」这些词通常各自演化出了繁杂的指代，不必生硬套牢；我们应当吸取赋文「看象要看整体布局」「同生不同命，运境亦能反转人生」这种高屋建瓴的大局观，对于所有吉凶死记的断语都当作象征其强弱位阶的参考即可。 【研读要点】看盘应先明格局再看众星，福德与迁移极重要；星曜配合不可死断，凶星可能翻转积富，吉星亦有波折；提出夹贵夹禄有大用，被空劫羊陀夹辅则主贫苦；巨日同宫、七杀朝斗、紫微居午等被古人视为经典显爵格局；机月同梁宜作文吏，七杀破军多主离乡出外 【术语考释】 · 太极星缠 · 阴阳体用 · 三合源流 · 三合明珠 · 朝斗 · 命无正曜 · 墓逢左右