诸星问答：化禄

希夷先生答曰：禄为福德之神。守身命官禄之位，科权相逢必作大臣之职。小限逢之主进财入仕之喜。大限十年吉庆无疑，恶曜来临并羊陀火忌冲照，亦不为害。女人吉凑作命妇，二限逢之，内外威严，杀凑平常。

白话希夷先生回答说：禄星（此处指代化禄系统）是福德之神。守在身命宫或官禄宫之位，若有化科、化权相逢，必定能作大臣之职（古书旧断）。小限遇到它，主有进纳钱财与入仕做官的喜事。大限这十年吉庆无疑（古书旧断），即使恶曜及擎羊、陀罗、火星、忌星来临冲照，古书仍断为「亦不为害」（古书旧断）。女命若有吉曜会合则作命妇之贵（古书旧断）；大限、小限逢禄星，内外均有威严；若是煞曜会合则平常（古书旧断）。

按这段主讲禄星（常指化禄）作为大吉之星的论断准则。原文赋予禄为「福德之神」的地位，强调它带来福分。书中分场景论述：若坐守于身命或官禄位置并且能逢见权星与科星同行，原文明言此为可居大臣之职的格局。限期逢禄尤为吉利，若小限遇到则代表当年会有进财或入仕的欢喜之事，而若是大管十年的大限逢禄，则一整个十年都被断定会充满喜庆吉利。甚至为了突显禄星带来的化解和庇佑，原文写道就算这期间有恶曜和羊陀火忌冲入或者来照，也能保住不带来祸害。女命如果配合其他吉星同样受尊贵为命妇，连大运中都呈现内外具威严的姿态，但如果是凑合了煞星同在，那原书认为她也会落为常人。现代常见解读：后世将科、权、禄三化同会称为「三奇嘉会」，此为后世总结的术语，并非本段原文用语；在应用上，后世也常将小限或流年走到化禄之位作为进财顺遂的参考。 【研读要点】原书将禄奉为福德之神，地位极高。；与科权相逢守身命官禄之位，古书断为可居大臣之职（古书旧断）。；小限逢之，主进财入仕之喜。；大限逢之，古书断十年吉庆无疑（古书旧断）。；古论极言恶曜羊陀火忌冲照亦不为害（古书旧断）。；论女命遇禄有吉同主位尊如命妇，有煞曜同度则仅是常人（古书旧断）。 【术语考释】 · 福德之神 · 科权 · 恶曜 · 冲照 · 命妇 · 吉凑 · 杀凑