第一篇·亲士·入国而不存其士则亡国矣归国宝士

入国而不存其士，则亡国矣；见贤而不急，则缓其君矣。非贤者不能急天下之疾，非士无以与虑天下之危。良马难乘，然可以任重致远；良士难畜，然可以尊主安国。尊贤贵士，社稷之宝。

白话进入一个国家，如果统治者不懂得厚待并挽留贤士，这个国家就离灭亡不远了；见到贤能之才却不急于任用，国君的统治地位就会日益懈怠动摇。若不是贤者，就无法迫切地去解救天下百姓的疾苦；若不是有志之士，国君就无法与之共同谋虑天下的危难。烈性的良马虽然难以驾驭，却能够承担重物、跋涉远途；优秀的贤士虽然难以驯服蓄养，却能够使君主尊贵、国家安定。尊重并重用贤士，才是国家政权真正的无价之宝。

按【字词考释】“存”指安抚、保留；“急”作动词，意为迫切求取、重视；“畜”意为蓄养。“疾”指百姓困苦。【墨学伦理辨析】墨子开篇即将“士”的去留与国家存亡直接挂钩，展现了极强的政治功利主义逻辑：士的价值不在于装点门面，而在于其“急天下之疾”的实用效能。【平民救世阐微】打破先秦贵族血统论，将国家的安危托付给真正具备实干能力的知识分子，为底层平民通过才能跻身政权核心提供了法理依据，凸显了墨家挽狂澜于既倒的平民救世气魄。