第十七篇·非攻下·古者圣王诛暴乱不伐无罪非攻之辨

古者禹征有苗，汤伐桀，武王伐纣，此皆诛暴救民，非攻之谓也。攻者，兼并无辜以广地；诛者，平除残贼以安兆民。辨诛与攻，明正义之道。

白话古时候大禹征讨有苗，商汤讨伐夏桀，周武王讨伐商纣，这些都是为了诛灭暴君、拯救百姓，绝不是所谓的侵略战争。‘攻’，是为了兼并无辜的国家来扩充领土；‘诛’，是为了铲除残暴的恶贼来安抚天下万民。分辨‘诛’与‘攻’的区别，才能彰显真正的正义之道。

按‘辨类’是墨经逻辑学的核心方法。墨子在此严格区分了‘攻’与‘诛’的概念外延与内涵。侵略（攻）出于君主贪欲，正义战争（诛）出于救民水火。墨家虽主张非攻，但并不一味排斥武力，其后期甚至发展出高超的防御战术（墨守），正是基于这种积极的、非绝对原教旨主义的和平观。