第二十三篇·非命中·命者暴人之论也强本节用在于人力

执有命者，倡言命定富贵，命定穷达，怠惰之人赖之以自解。子墨子曰：命者，暴人之言也，怠者之托也。古之善治者，强本节用，尽人之力。事在人为，非由命定。

白话坚持宿命论的人，到处宣扬富贵是命中注定的，穷困显达也是命中注定的，那些懒惰的人便依赖这种说法来为自己开脱。墨子说：所谓的命运，不过是残暴的统治者编造的谎言，是懒惰者逃避责任的借口！古代善于治理天下的明君，都是强化农业根本、节约日常开支，充分发挥人的力量。一切事情都在于人为，绝不是由什么命运来决定的。

按‘命者，暴人之言也’，这是中国哲学史上对宿命论最掷地有声的批判。墨子将命运与个人奋斗、国家治理直接挂钩，提出了‘非命’与‘尚力’（尽人之力）的对立统一。他彻底否定了先天决定论，赋予了平民通过勤劳与智慧改变阶层、创造财富的道德合法性。