第二篇·修身·君子战虽有陈而勇为本丧虽有礼而哀为本

君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。华发虽盛，不若实果之甘；辩说虽博，不若行实之笃。修身以笃行，言必信，行必果。

白话君子在战场上交战，虽然要有严密的阵法，但士兵的奋勇冲杀才是根本；办理丧事虽然要遵循仪礼，但内心的悲哀痛惜才是根本；士人虽然博览群书、富有学问，但将知识付诸实践才是根本。花朵开得虽然繁盛艳丽，却不如结出的果实那般甘甜；言辞辩论虽然广博无碍，却不如做事的行动那般踏实笃定。涵养身心必须依靠切实的行动，说话必定信守承诺，做事必定果敢决断。

按【字词考释】“陈”通“阵”，阵法；“行”指践行、实践；“华发”指花朵盛开，华通花。【墨学伦理辨析】本段是墨家注重实际功效的经典论述。墨子运用类比逻辑（墨经中的“譬”法），剥离了儒家过度修饰的“礼”与“言”，将伦理的最高评价标准锁定在“果”与“行”的实效上。【平民救世阐微】这种抛弃空谈、直奔主题的价值观，正是底层劳动者质朴务实性格的哲学升华。乱世之中，华丽的辞藻与繁琐的礼节救不了百姓，唯有“言必信，行必果”的实干精神，方能兴利除弊。