第十篇·尚同中·里长乡长国君天子上下同心其道若一

里长同其里，乡长同其乡，国君同其国，天子同天下。闻善必上报，闻恶必上戒。上之所是必皆是之，上之所非必皆非之。行同义合，举国同风。上下合德，四海之内莫不承化。

白话里长要统一本里百姓的思想与行为，乡长要统一本乡，国君要统一本国，天子则要统一整个天下的准则。下级只要听到有好的善行善言，必定要向上级汇报，听到有作恶乱法的事情，必定要向上级发出警报。凡是上级（依据天志）所肯定倡导的，下属必须全部予以肯定；凡是上级所否定禁止的，下属必须全部予以否定。行动上步调一致，道义上高度契合，使全国上下形成共同的良好风气。只要统治阶层与底层民众在道德法制上同心同德，四海之内就没有谁不接受这清平的教化。

按【字词考释】“戒”指警告、防备；“是”作动词，赞成、肯定；“非”指反对；“承化”意为接受教化。【墨学伦理辨析】尚同论构建了严密的社会科层制模型。然而，这种自下而上的“汇报机制”和自上而下的“执行机制”，是为了克服信息不对称导致的“赏非其功、罚非其罪”，最终服务于社会总体治安效能的最大化。【平民救世阐微】在那个诸侯割据、政出多门的乱世，老百姓无所适从。墨子渴望建立一套令行禁止、上下一心的清晰政治架构。这种网格化的严密治理，并非为了极权压迫，而是为了建立一个没有黑恶势力藏身之所、平民安全能得到绝对保障的理想国。