第十三篇·兼爱中·视人之国若视其国视人之家若视其家

视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，尊卑相爱则不相贼，兄弟相爱则不相和，天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。

白话看待别人的国家就像看待自己的国家，看待别人的家族就像看待自己的家族，看待别人的身体就像看待自己的身体。因此，诸侯之间彼此相爱就不会在野外发生战争，家族首领彼此相爱就不会互相篡权夺位，尊者与卑者彼此相爱就不会互相残害，兄弟之间彼此相爱就不会不和睦。天下的人都彼此相爱，强大的就不会控制弱小的，人多的就不会劫掠人少的，富有的就不会欺侮贫穷的，高贵的就不会傲视卑贱的，狡诈的就不会欺骗愚笨的。

按此段为‘兼爱’之核心教义。墨学伦理之高妙，在于打破儒家基于血缘亲疏的‘差等之爱’，倡导绝对平等的博爱。‘强不执弱’等五句，切中战国乱世弊病，彰显了墨子救世的平民立场与功利主义基础——道德的终极目的在于消解社会强弱差异带来的压迫，实现天下大同。