第五篇·七患·仓无备粟城无固壁七患生于怠惰

国有七患。七患者何？城郭不修，一也；邻国侵暴不能救，二也；赏非其功，罚非其罪，三也；仕者持禄，农夫惰耕，四也；主自以为圣，臣不敢谏，五也；信其所爱，不信其所功，六也；畜种无积，仓廪虚空，七也。七患生，国必亡。

白话一个国家有七种致命的隐患。这七患是什么呢？城墙沟池破败而不加修缮，这是第一患；遭受邻国武装侵略欺凌却无力自我拯救，这是第二患；赏赐没有功劳的人，惩罚没有罪过的人，这是第三患；做官的只顾保住俸禄不干实事，种地的农民懒惰不愿耕作，这是第四患；君主自以为圣明不容置疑，臣子噤若寒蝉不敢直言进谏，这是第五患；君主只信任自己偏爱的人，却不信任真正有功绩的人，这是第六患；家畜种子没有积累储备，国家粮仓空空如也，这是第七患。这七种隐患一旦产生并蔓延，国家必然走向灭亡。

按【字词考释】“持禄”指尸位素餐，只图保住俸禄；“畜种”指饲养的牲畜和播种的良种。【墨学伦理辨析】墨子的忧患意识完全建立在国家治理的“硬件”与“利益分配机制”上。赏罚机制的紊乱（赏非功罚非罪）会直接摧毁社会功利的基础，导致系统性的怠惰与崩塌。【平民救世阐微】七患之中，两患直指粮食（农夫惰耕、仓廪虚空），一患直指城防工程。这表明在墨子的平民政治坐标系中，政权的合法性不取决于天命血统，而是极其现实地取决于能否让百姓吃饱饭、能否在战火中保护平民的生命财产安全。