第二十二篇·非乐上·大钟鸣鼓琴瑟竽笙费民之力夺农之时

仁者之事，务求兴利除害。作乐耗财，费民之力，夺农夫耕稼之时，损妇人纺绩之功。上不听治，下不农桑。乐虽美，无益于民生。

白话仁人处理事务，务必追求兴办天下之利、消除天下之害。制作那些繁复的乐器和音乐，极大地消耗了财富，浪费了百姓的体力，剥夺了农夫下地耕种的时节，损害了妇女在家纺织的功夫。导致在上位的君主不理朝政，在下位的百姓荒废了农桑。音乐虽然动听美好，却对百姓的生存毫无益处。

按‘夺农夫耕稼之时’是墨子非乐的核心罪状。农业社会中，时间就是生命。贵族享受钟鸣鼎食，其代价是平民的饥寒交迫。墨子毫不留情地撕裂了儒家‘礼乐教化’的温情面纱，将艺术审美的阶级属性与物质基础赤裸裸地揭露出来，展现了纯粹的劳动阶级政治经济学视角。