第七十六篇·示从容论·谨察虚实从容比类圣人度量之准

黄帝曰：夫年长则求之于腑，年少则求之于经，年壮则求之于脏。今子所言，皆失，一件其过。雷公曰：愿闻过，且请至治之要。黄帝曰：欲知至道，请示从容以度量，比类奇恒，察色按脉，先别阴阳。不知比类，足以自乱，不足以自明。

白话黄帝说：如果是老年人患病，多因胃气衰弱，应重点从六腑去探求病因；若是少年人患病，气血方刚而经络易伤，应重点从经脉去探求；若是壮年人患病，多因劳累内伤，应重点从五脏去探求。现在你（雷公）所诊断的结论，完全背离了这些原则，都出错了。雷公说：请指出我的过失，并求您传授最好的诊断要领。黄帝说：想要懂得最高深的医道，请允许我昭示你“从容”的心法和衡量疾病的标准：要善于把各种症状归纳类比，分辨正常与异常；细察面色，切按脉搏，最首要的是先辨明阴阳。如果不懂得类比归纳（比类），就足以扰乱自己的思维，根本无法查明真相。

按中医诊断是一门极重类比思维（比类）的学问。黄帝批评雷公不懂得根据年龄特征（长求腑、少求经、壮求脏）去分析病机。此段核心在“示从容以度量，比类奇恒”。临床面对数十种纷繁杂乱的症状，若无定力，必“足以自乱”。上工当泰山崩于前而色不变，从容安详地运用阴阳五行理论去“归类”。比如见口苦、目眩、胁痛，当立即比类于“木”，归之于少阳肝胆。此种从容不迫的取类比象能力，是中医超越碎片化症状对症治疗，直击疾病本源的大智慧。