相耳秘诀

一岁至十四岁行耳运。 耳高眉齐，主少运发为；耳低照颧，主中运发为；耳珠朝口，主晚运发为，行额运耳辅。 左耳为金，右耳为木；有轮廓宜分明，则为佳；有星直高耸，则为佳；高耸过眉之谓。耳反无轮，少遭刑克；耳低失气，少防疾病；耳高照颧，少运亨通；耳骨坚硬，耳险无妨；耳白则名扬，耳暗则运蹇；耳门阔，量大聪明；耳门小，量小识狭；耳头坠，便是金木无神；耳低大运必迟。少年科甲，多半耳夹天庭；中运丰隆，多半耳照颧鼻；两耳黑灰，应卜寿元不久；两耳丹赤，应知回禄终防；耳尖似火，红又属火，无珠属火，如复发而红，须密准红、颧红，定主火丧；犹必参各宫部，以定终身，不可拘泥；两耳星辰，以为评断也。至于人瘦耳多不贴肉者，无大碍；人肥耳反不贴肉者，有大碍焉。 左耳缺，先死父；右耳缺，先死母；耳门有痣病；耳白茎，耳白薄寿夭，耳坚寿永。妇人左耳厚先生男，右耳厚先生女，一大一小曾食二母之乳。

白话一岁到十四岁走耳朵的运程。 耳朵长得高、与眉毛齐平的，主少年运势有作为（古书旧断）；耳朵长得低，位置对应颧骨的，主中年运势有作为（古书旧断）；耳垂朝向嘴巴方向的，主晚年运势有作为（古书旧断）；行额运时耳朵起辅助作用。 左耳属金，右耳属木。耳轮与耳廓宜分明清晰，这样为佳；有星直高耸也为佳（“星”此处名物义待考，暂按字面）；高耸是指超过眉毛的高度。耳朵反翻没有耳轮的人，少年遭受刑克（古书旧断）；耳朵低而无气势的人，少年要提防疾病（古书旧断）；耳朵高耸且位置照应颧骨的人，少年运程亨通（古书旧断）。耳骨坚硬的人，即使耳形有险也无大妨碍；耳色白润则名声远扬（古书旧断），耳色暗淡则运势蹇滞（古书旧断）。耳门宽阔的人，气量大、聪明（古书旧断）；耳门狭小的人，气量小、见识窄（古书旧断）。耳头下坠的，便是金星木星无神（古书旧断）；耳朵低的人大运必然来得迟（古书旧断）。少年考中科甲功名的，大多耳朵紧贴天庭位置（古书旧断）；中年运势丰厚的，大多耳朵位置照应颧骨和鼻子（古书旧断）。两耳颜色黑灰的，预示寿命恐怕不长久（古书旧断）；两耳颜色丹赤的，应知要提防火灾（“回禄”即火灾之神，此处指火患）（古书旧断）。耳尖形状像火焰的属火，颜色红也属火，没有耳珠也属火；如果兼有头发呈红色，加上胡须浓密、鼻准发红、颧骨发红，那就一定主因火灾而丧命（古书旧断）。但仍然必须综合参考各宫各部，才能判定终身吉凶，不可拘泥于一处；两耳的各项特征（“星辰”此处暂按字面），只是用来作为评断参考的。至于人瘦而耳朵多半不贴肉的，没有大碍；人胖而耳朵反倒不贴肉的，就有大碍了（古书旧断）。 左耳有缺损的，父亲先去世（古书旧断）；右耳有缺损的，母亲先去世（古书旧断）。耳门有痣的主疾病（古书旧断）。耳白茎（此句古本文义难解，暂按字面）；耳朵白而薄的主寿命短促（古书旧断），耳骨坚实的主寿命长久（古书旧断）。妇人左耳厚的先生男孩（古书旧断），右耳厚的先生女孩（古书旧断）；两耳一大一小的人，曾吃过两位母亲的奶（古书旧断）。

按这篇专讲耳朵的看法。古代相术以一岁到十四岁为“耳运”，认为耳朵的好坏主要应验在少年时期，之后行额运时耳朵起辅助作用。全篇围绕几个核心要素展开：一是位置高低——耳高齐眉主少年发达，低照颧骨则运势推迟到中年，耳垂朝口的晚年才好。二是形质——轮廓分明、耳骨坚硬为佳；反耳无轮古书断为少年遭刑克，耳白而薄古书断为寿命短促。三是颜色——白润为上，暗淡为蹇，丹赤则需防火患。四是耳门大小——古书将其与人的气量和见识相对应。文中特别提到火相的叠加判断：耳尖如火、色红、无珠，再加上发红须密、准颧俱红，古书断为火灾之象。但紧接着就加了一句很重要的提醒——必须参合各宫各部才能定论，不能只看耳朵就下判断。这反映了古代相术本身强调综合判断的方法论。最后几条涉及左右耳与父母先后去世、妇人生育先后的说法，属于典型的古代社会观念中将身体特征与家庭命运做简单对应的断语，是古人的经验之谈，不是科学结论，不能据此做任何实际判断。 【研读要点】一至十四岁走耳运，耳朵主管少年运势，之后辅助额运；古书旧断：耳位高齐眉主少运佳，低照颧主中运方起，垂珠朝口主晚运；轮廓分明、骨坚色白为古书所论耳相之吉；反耳无轮、色暗古书断为忌；古书旧断：耳尖红无珠叠加准颧红断为火患——但须参合各宫；古书旧断：瘦人耳不贴肉无碍，胖人耳不贴肉则视为有碍 【术语考释】 · 耳运 · 轮廓 · 金星木星 · 天庭 · 回禄 · 耳珠 · 命门