六恶相

脚长于身为一恶，下停是也；眼突眼红为二恶，双轮喷火，或筋红贯。筋如火，声焦而散；发臭声嘶力三恶，面大鼻小为四恶，发如铁丝为丑恶；多密色枯，须连燕尾皆然；头倾过步为六恶，谓伏面头低，行动头过步也。

白话腿脚所占比例长于身体为第一恶相，即下停过长（古书旧断）；眼珠凸出、眼睛发红为第二恶相，双眼如同喷火，或有红色筋脉贯穿（古书旧断）。筋脉红如火焰、声音焦枯而散乱；头发有臭味、声音嘶哑、力——为第三恶相（此处原文「发臭声嘶力三恶」中「力」字句义不明，疑有脱讹，暂按字面保留）（古书旧断）；面部大而鼻子小为第四恶相（古书旧断）；头发如铁丝一般为「丑恶」（此处原文作「丑恶」，在一二三四六的序列中疑为「五恶」之讹字，待版本核校）（古书旧断）；头发又多又密、颜色枯槁，胡须连到鬓角像燕尾一般也是如此（古书旧断）；头向前倾、超过步伐为第六恶相，意思是低头伏面而行，走路时头超过脚步（古书旧断）。

按这一段列出六种古人认为最不好的体貌特征，称为「六恶相」。原文从下停比例、眼目、声发、面鼻、发质、行姿六个角度分别列出一条负面特征，古相书据此对人作负面判断，认为有这些特征属于凶相。其中第二恶与第三恶之间的断句有交叉，「筋如火，声焦而散」似乎横跨两条，可能是古本句读不清所致；「力」字在第三恶句末也不甚可解，疑有脱讹。第五条原文写「丑恶」而非「五恶」，在一二三四六的序列中显得可疑，可能是讹字。 需要明确的是，这些完全是古代以貌取人的说法，属于传统相术话语，不是科学结论，更不能据此歧视任何人。人的体型比例、发质粗细、声音高低等差异有遗传和个体因素，与品行和命运没有因果关系。这类古书条目可以作为了解传统相术思路的文献资料，但不能用来评价或歧视任何人。 现代常见解读：人的举止是否从容、姿态是否安定，在日常社交中确实会影响他人的第一印象，但这与古书所断的吉凶无关。 【研读要点】六恶分别涉及下停过长、眼突眼红、发臭声嘶、面大鼻小、发如铁丝、头倾过步；古相书以此六种外貌特征作负面判断，属于传统相术话语；以外貌特征断定人的好坏属于古代偏见，不可用于评判他人；原文第二恶与第三恶断句有交叉，「丑恶」疑为「五恶」之讹，多处存在文字疑难 【术语考释】 · 下停 · 双轮 · 燕尾 · 六恶