相项秘诀

五十一晚年，俱一须以定吉凶；又能催五十前之丁、贯、财；地阁不朝，上唇薄短，宜早长；井为太薄，露宜早长；人中短促浅平，宜早长；当门牙缺齿露，宜早长也。 须为晚境，可定荣枯，可分贵贱，可办刑冲；宜疏宜润，宜软宜索；得此坝福寿绵长，子孙蕃衍；忌硬忌枯，忌密忌无，犯此则当年困钝，作事颠倒；须不过沟，人中无须。多招讪谤，为人无功；须如困口，必遭迍迟邅，晚境必滞，做官到此，不能必食天禄；平等人得此，则运带；为官者，须密困蔽，禄位可虞，为商者，须疏润泽，财富自足。 木形须白，不染而病必遭，金克木也；本形须红，不染而灾立至；面红木形主灾病，或狂、或血、或疮。金形面红而须白，亦主官非破财；金形面暗而须黄，又主财倾病至；拂左拂右，惧内之人；开叉开歧，运滞之辈；上密盖口，汹滞时钝；下密而为，刑克运塞；双分燕尾，晚境凄凉，主刑克破财；密号胡连，中年混纯；带焦黄而血结，火燥血热为病，若秀润而身安；面红须赤。因官非而大破资财，须燥面灰，因火伤而大伤为业；须密、眉带黑子，水中渰；须黄、面黄、带红筋者，火中丧；嫩幼而清渭，官宦必享，庶人亦福；粗硬面不索，性情刚，硬暴，智识愚蒙，倘若过少而坚硬无防；明白铁线，少流不防健硬，过多而牵连鬓脚，号日连胡格，皆忌；多者宜拔之，使少硬免迍遭，少者直求之，欲多似难，强至锁喉缩颈，无非晚境贫寒也；如五缕清奇，亦是人间贵相也。 左右离七分处，号日月角，其位贴近乎辅角，故名角。 太阳、中阳、少阳，取象于日火者，言其初起也；太，大也，大有光明之义也；中者，日之方中也；少者，将没而尚存其阳也；三阴如之。 年寿在鼻中，戊己位中岳之处；有似于山，为山最寿，故称年寿。 准头准者，头标准者首也，最尊之号，有似于皇焉。中停为人鼻，拟为皇，左号谏台，文官也，若御史焉；右号廷蔚，武官也，若侍卫焉；左右夹准直有势，故名之俗呼兰台，字有错误。 山根居印堂，如山之来脉，上接南岳，下接中岳，故谓之山根。 人中在唇上之沟洫处，人生到此一大关隘，寿年、财帛、子嗣皆虑此而冲，故曰人冲，俗呼人中，字有错误。 附耳在两耳珠旁，故称附耳，俗称虎耳，盖因字音有相误耳。 水星在唇上之珠处，口属水，为之水珠似星，谓之星。 承浆在下唇之凹处，故能承浆，若地阁之凹处，则非也。 归来是在颧骨之下，腮骨、地阁骨，各转拗处；取其归来朝中岳之义也，地阁不朝则不成。 讼堂在地阁之凹处，取其口角摇动，彼亦从而动之，如人好讼之义也。 坡池、鹅鸭在两颐凹处，故谓之坡池；凹中求凹，故谓之鹅鸭；如池中有鹅鸭，浮起是为有气，失此则为无气；非左坡而顺鹅鸭也。 金缕在法令旁，小纹形如金缕是也。 法令在准旁，从谏台廷尉位出者，有如法制禁令焉，故名之；为官者，宜法令深长也。 奴仆在地阁之旁，悬壁位是也；奴仆位居至下，故以地阁旁名之，悬壁不丰，地阁不朝则不成。 颧居鼻旁，即左右东西两岳是也；直起宜有肉，有此为有颧；故谓之权者，权也；家运现乎此焉。 仙辅在人冲旁，人冲者，人忧此而行冲运；仙辅居两旁，谓有仙辅之不虑其能冲也；若人冲不深，则仙辅不成；食禄仓在口角上际微凸处，食禄从此入，故谓之食禄仓。 地库在地阁上旁，即颂堂上之左右位也；其位微丰圆有气，故称库地阁，故谓之地库。

白话五十一岁以后属于晚年运，全部要凭须（胡须）来判定吉凶（古书旧断）；须还能催动五十岁以前的丁（人丁）、贯（此处原文作「贯」，疑有讹字，暂按字面）、财（财运）（古书旧断）；地阁如果不朝上收拢，上唇薄而短的人，胡须宜早些长出；井为（此处原文「井为」文义不通，疑有讹脱，须核底本，暂按字面）太薄、外露的人，宜早长须；人中短促浅平的人，宜早长须；门牙缺损、牙齿外露的人，也宜早长须。 胡须主管晚年运势，可以判定荣华或衰败，可以区分贵格与贱格（古书旧断），可以推断刑冲（古书旧断）；须宜疏朗、润泽、柔软、顺直；得此则福寿绵长、子孙兴旺（古书旧断）（此处原文「得此坝」疑有讹字，暂按字面）；忌硬、忌枯、忌太密、忌无须，犯了这些禁忌则当年困顿迟钝，做事颠倒不顺（古书旧断）；胡须长不过沟（所指何沟原文未明，暂按字面），人中没有须，多招讥讽毁谤，为人做事无功（古书旧断）；须如果围困住嘴巴，必然遭遇艰难蹉跎，晚年运势必定滞塞（古书旧断），做官到了这步田地，不能继续享受俸禄（古书旧断）；普通人得此相，则运带（此处原文「运带」文义难解，暂按字面）（古书旧断）；做官的人，须密而遮蔽，禄位堪忧（古书旧断）；做生意的人，须疏朗润泽，财富自然充足（古书旧断）。 木形之人须色发白，并非染白而是病象必然降临，这是金克木的道理（古书旧断）；本形（此处原文作「本形」，疑为「木形」之讹，暂按字面）之人须色发红，并非染红而是灾祸立刻到来（古书旧断）；面红而属木形，主灾病，或发狂、或出血、或生疮（古书旧断）。金形之人面红而须白，也主官司是非与破财（古书旧断）；金形之人面色暗而须黄，又主破财与疾病降临（古书旧断）；胡须拂左拂右不整，是惧内之人（古书旧断）；胡须开叉分歧，是运势滞塞之辈（古书旧断）；上部须密遮盖住嘴，汹涌而滞塞，时运迟钝（古书旧断）；下密而为（此处原文「下密而为」似有脱文，「而为」语义不完整，暂按字面），刑克运塞（古书旧断）；胡须双分如燕尾，晚景凄凉，主刑克破财（古书旧断）；密号胡连（此处原文暂按字面，疑为须形格名，与后文「连胡格」属同类称谓），中年混沌不清（古书旧断）；须带焦黄并有血结，火燥血热为病（古书旧断），若须秀润则身体安泰（古书旧断）；面红而须赤，因官司是非而大破资财（古书旧断）；须枯燥而面色灰暗，因火灾伤害而大伤家业（古书旧断）；须密且眉上带黑痣，恐有水中溺亡之险（古书旧断）；须黄、面黄、带红筋者，恐有火中丧命之险（古书旧断）；须在年轻时便嫩而清渭（此处原文「清渭」疑有讹字，暂按字面），官宦人家必享荣华，平民亦有福分（古书旧断）；粗硬面不索（此处「索」疑有讹字，暂按字面，不自行补成顺滑），性情刚，硬暴，智识愚蒙（古书旧断），倘若过少而坚硬无防（此句按字面直译）；明白铁线，少流不防健硬（此处「流」「防」疑有讹字，待校，暂按字面保留，不自行补成「少量不妨」），过多而牵连鬓脚，号日（此处原文「号日」当为「号曰」）连胡格，皆忌；多的人宜拔去一些使之少硬免遭蹉跎，少的人想求多似乎很难，勉强长到锁住喉咙缩住脖子的程度，无非晚景贫寒而已（古书旧断）；如果只有五缕胡须而清奇脱俗，也是人间的贵相（古书旧断）。 左右离七分处（原文未指明起算点，暂按字面），叫作日月角（此处原文「号日月角」当为「号曰日月角」），其位置紧贴辅角，所以称为角。 太阳、中阳、少阳，取象于太阳与火，是说阳气初生的过程；太就是大，有大放光明的意思；中是太阳正当中天的时候；少是太阳将落而阳气尚存；三阴的命名道理与此相同。 年寿在鼻梁中段，属戊己（中央土）的位置，是中岳之所在；形状类似于山，山是最长寿的，所以称年寿。 准头中的「准」字，就是标准、为首的意思，是最尊贵的称号，好比皇帝一样。中停是人的鼻子，比拟为皇帝；左边叫谏台，是文官的位置，好比御史；右号廷蔚（此处原作「廷蔚」，疑为相术常称「廷尉」，校读作廷尉），武官也，若侍卫焉；左右夹着准头笔直有气势，所以这样命名，俗称兰台，作者提示文字有错误。 山根位于印堂之下，犹如山脉的来龙，向上衔接南岳（额头），向下衔接中岳（鼻梁），所以叫山根。 人中在上唇之上的沟渠处，人生走到这里是一大关隘，寿数、财帛、子嗣都在此处受冲击，所以书中认为本名应叫「人冲」，俗呼人中，书中指出俗名文字有误。 附耳在两耳耳珠旁边，所以叫附耳，俗称虎耳，书中解释「虎耳」为字音相近而传讹。 水星在上唇珠的位置，口属水，唇珠如水珠似星，所以叫水星。 承浆在下唇下方的凹陷处，因为能承接浆水，所以叫承浆；如果是地阁处的凹陷，那不是承浆。 归来在颧骨之下，腮骨与地阁骨各自转折的地方；取的是从两旁归来朝向中岳（鼻子）的意思，地阁不朝拱则归来之位不成立。 讼堂在地阁的凹陷处，取的意思是口角一动，它也跟着动，好比人好打官司的样子。 坡池与鹅鸭在两腮颐的凹陷处，所以叫坡池；凹中求凹，在凹处之中再辨其凹势，所以叫鹅鸭；好比池塘里有鹅鸭浮起来就表示有气，没有浮起就表示无气；非左坡而顺鹅鸭也（此句「非左坡而顺鹅鸭也」句义存疑，暂按字面，勿作具体故事化解释）。 金缕在法令纹旁边，小细纹形状像金丝线就是。 法令在准头旁边，从谏台与廷尉的位置延伸出来，好像法律制度和禁令一样，所以叫法令；做官的人，法令纹宜深而长。 奴仆位在地阁的旁边，就是悬壁的位置；奴仆位居最下方，所以以地阁旁来命名，悬壁不丰满、地阁不朝拱则此位不成。 颧骨在鼻子旁边，就是左右东西两岳的位置；直直隆起且有肉才算有颧；所以「颧」通「权」，代表权力；家运在这里显现。 仙辅在人冲（人中）旁边，人冲的意思是人在此处忧虑冲运；仙辅在人冲两旁，意思是有仙人辅佐就不用担忧被冲了；如果人冲不深，那仙辅之位也不成立。食禄仓在口角上方微微凸起之处，食禄从这里进入，所以叫食禄仓。 地库在地阁的上方旁边，就是颂堂（此处原文疑为「讼堂」之误，暂按字面）上方的左右位置；这个位置微微丰圆有气色，所以称为库，在地阁处，故称地库。

按这段文字分两大部分。需要说明的是，本篇题名为「相项秘诀」（原题如此，疑有错简或篇章混入），但正文前半主要论胡须，后半为面部各部位释名。前半部分认为五十一岁以后的吉凶主要看须相，须以疏朗、润泽、柔软、顺直为佳，硬枯浓密或全无都被视为不利之相。书中还讲了须色与五行面形的配合，比如木形人出现白须是金克木的象，容易多灾。须的形态如围困嘴巴、锁住喉咙、分叉如燕尾等，多被看作晚运不顺的标志；原文另举「五缕清奇」为贵相，说明少须在特定形态下亦可作吉断。后半部分是对面部各部位名称的释义，从日月角到地库，每个名称都解释了取象意图。其中「人中」本应为「人冲」、「虎耳」是「附耳」的音讹，这些是古书自身的释名说法。须相和面部格局的论断都是古人经验之谈，不是科学结论，不能凭胡须形态评判一个人的品德或前途。 【研读要点】书中认为须宜疏润软顺、忌硬枯密无，关乎晚年荣枯（古书旧断）；须色与面形五行相克则多主灾病官非破财（古书旧断）；须困口、锁喉、燕尾分叉皆被视为晚运不利之相（古书旧断）；原文另举「五缕清奇」为贵相，说明少须在特定形态下亦可作吉断；书中认为人中本名人冲、附耳俗称虎耳为音讹，属该书自身释名 【术语考释】 · 须 · 地阁 · 法令 · 人中 · 准头 · 山根 · 颧 · 日月角