论财帛宫

五岳成者必富，五岳相朝并无缺陷。且以四读不泄气，梁柱有肉，山林有气，主大富；三尖六削必穷。掌背肉厚不露筋者必富。

白话五岳相理成就的人必然富裕（古书旧断），需要五岳（即额头、鼻子、两侧颧骨、下巴）相互朝拱呼应并且没有缺陷。而且还要四读（此处原文作“四读”，疑为“四渎”，即眼、耳、口、鼻四大感官孔窍，暂按字面）不外泄真气，鼻梁如柱并且长有肉，山林部位（额角以外发际处）有旺盛之气，主大富（古书旧断）；若是面部三尖六削的，必然会穷困（古书旧断）。手背有厚肉并且不暴露青筋骨节的人必然富有（古书旧断）。

按这一段专门讲述相学中观看财运强弱的整体标准。常有人以为财帛宫只看鼻子，本段作者却强调要着眼于全盘结构——五岳（额、鼻、两颧、下巴）端正饱满互相朝拱，四渎（感官孔窍）藏神不泄，额角发际处也要丰隆有气，做到这些方被称作大富之格。如果面部尖薄削瘦、处处挂不住肉（即“三尖六削”），古书便直接断为穷困之相。同时手背厚实不见青筋暴露也被视为富裕的标志。需要说明的是，古书将面貌丰厚匀称与财富直接对应，这是传统相术的社会观念，并无科学依据。现代常见解读：一个人的财富状况受教育背景、职业选择、家庭环境、经济形势和个人努力等多重因素影响，不能由面部丰削或手背厚薄来判断。 【研读要点】古书旧断称五岳端正饱满、相互朝拱无缺陷者必富，此为旧说，无科学依据。；古书旧断称四渎藏气不泄、鼻梁有肉、山林有气，方主大富，不可据以预判现实财运。；古书旧断称面部三尖六削者必穷，这是以貌判贫富的传统观念，不可作为现实依据。；古书旧断称手背肉厚不露筋者必富，同属以体貌断财富的旧说，无科学根据。 【术语考释】 · 五岳 · 四读（疑为四渎） · 山林 · 三尖六削