相迁移宫法

迁移者位居五岳，分乎四方，面亦如之。相若南岳佳，则宜南向之宅；北岳佳，则直北向之宅；东西亦如之。动取马位办加之，床位亦加之；东南、西南、东北、西北四隅位，宜从天仓、悬壁部位看，倘此四角陷缺，则坐宅、床位、驲马约不宜向南也。至如问驲马动否，动之吉凶否，则独从驲马上看；明则动吉，暗则动凶，暗主不动。

白话迁移宫的位置分布在五岳（额为南岳、下巴为北岳、左颧为东岳、右颧为西岳、鼻为中岳），分属四个方位，面部也是如此对应。观相时如果南岳（额头）长得好，则适宜住南向的宅子（古书旧断）；北岳（下巴）长得好，则适宜住北向的宅子（古书旧断）；东西两岳也是同样的道理。出行动向要取驲马（原文作「驲马」，疑为「驿马」之异写，即面部上对应出行方位的部位）的位置，「办」加之（原文作「办加之」，疑有讹字，暂按字面理解为一并参看），床位的朝向也同样参看。东南、西南、东北、西北这四个斜角方位，应当从天仓、悬壁等部位来看，倘若这四个角的部位凹陷有缺，则住宅坐向、床位朝向、驲马方位大约都不宜向南（古书旧断）（此处原文明确作「不宜向南」，与前文按四隅各分方位的逻辑似有矛盾，疑有讹误或传抄问题）。至于问出行的驲马是否发动、动了之后吉凶如何，则专门从驲马位来看：这个部位明亮则出行为吉，暗沉则出行为凶（古书旧断），暗沉主不宜动（古书旧断）。

按迁移宫不像其他宫位只看面部一个固定区域，而是把整张脸比作一张方位地图——额头对应南方、下巴对应北方、左右颧骨对应东西、鼻子居中。哪个方位的面相长得好，古人就认为适合住那个方向的房子。四个斜角方位则看天仓和悬壁。但需要注意的是，原文在「四角陷缺」一句中明确写「不宜向南」，而非按四隅各自分方来断，文字逻辑上存在疑点，不排除传抄讹误，不宜把全篇整理成无矛盾的完整规则。书中还提到「驲马」（疑为驿马），是古代相术中专门看出行、搬迁、调动的部位，判断标准是：明亮则动为吉，暗沉则不宜动。「办加之」一词亦疑有讹字，具体含义不完全确定。这些都是古人的经验之谈，不是科学定论。搬家、择宅、出行等实际决策应当根据具体生活需求和实际条件来做，不能单凭面相方位来定。 【研读要点】迁移宫以五岳对应四方看宅向与出行方位；南岳好宜南向、北岳好宜北向，东西同理；四隅方位从天仓悬壁看，陷缺则该方位不宜；「四角陷缺不宜向南」与分方逻辑有矛盾，底本文字存疑；驲马位明亮主出行吉，暗沉主出行凶或不宜动 【术语考释】 · 迁移宫 · 五岳 · 驲马 · 天仓 · 悬壁 · 南岳 · 北岳 · 四隅