相福德宫法

福德上居天庭山林位，起则主祖山风水发；邱林家墓亦然，有起则为风水所催；又居边城天中位，起则主有夙根，得神力祖德扶持护吉也。又居两颧，主家运；如颧冲色暗，必因家运不吉；倘有黄明白色，不冲不破，是家运兴也；又居卧蚕眼下处，主心里，如心田好，必起卧蚕形，是心田发也；否则多黑暗灵冲龙宫，或起蠢肉，或生斑点在龙宫位。

白话福德宫上方位于天庭（额头正中上部）和山林（额角两侧偏上）的位置，这些部位隆起的人，主祖上的山地风水兴旺发达（古书旧断）；邱林（相术部位名，具体所指待考）和家墓的位置也是如此，有隆起则是被风水所催发（古书旧断）。又位于边城（鬓角处）和天中（额头正中），这些部位隆起的人，主有前世的根基（即宿根），得到神灵和祖宗德行的扶持庇护而吉祥（古书旧断）。又位于两颧，主管家运；如果颧部受冲且色泽暗沉，必定因为家运不吉（古书旧断）；倘若颧部有黄明或白色，不冲不破，这是家运兴旺的征兆（古书旧断）。又位于卧蚕（下眼睑隆起处），主管内心（心田）；古书称若「心田好」，则必起卧蚕形，这是心田发旺的表现（古书旧断）；否则眼下多黑暗，原文作「灵冲龙宫」，句义不通，「灵」疑为「纹」等讹字，但无版本依据，暂不强译；或者长出蠢肉（相术术语，具体形态所指待考），或者在龙宫位生出斑点（古书旧断）。

按福德宫与其他宫位不同，它不是只看一个固定部位，而是分布在面部多个位置，分别对应不同的福德来源。天庭和山林主祖上风水，边城和天中主宿根与祖德庇佑，两颧主家运兴衰，卧蚕主心田好坏——古人把福德的来源分成了祖荫、宿缘、家运和心性四个层面。本段多以隆起、明润为吉象，以暗色、冲破或斑点等为不利旧断。原书把所谓「心田好坏」与卧蚕形态相联系（古书旧断），这种以外貌判断道德品质的做法没有科学依据。「邱林」「龙宫」「蠢肉」等都是相术专用名词，其中「邱林」的具体面部位置在本段中未详述，待考。需要说明的是，「风水所催」「宿根」「神力扶持」等说法是古代信仰体系中的概念，不代表事实。以面相区分心善心恶是古代的说法，不能凭一个人的眼下长相判断其品行，可参考的是观察一个人的待人态度和言行表现。 【研读要点】福德宫分布多处：天庭山林主祖荫，边城天中主宿根；两颧主家运，黄明不破为兴旺之征；原书以卧蚕隆起断「心田好」（古书旧断），现代不可据外貌判断品行；本段多以隆起明润为吉以暗色冲破斑点为不利旧断；宿根与风水是古代信仰概念不代表事实 【术语考释】 · 福德宫 · 天庭 · 山林 · 邱林 · 边城 · 天中 · 卧蚕 · 龙宫 · 蠢肉