相女人八字秘诀

敬 -- 见可敬者，贵寿而多男也。（有威、有媚、有态，精神端肃，声音也谐，坐视平正，得纯相之气故也。） 重 -- 见可重者，贞洁而福泽也。（精神肃穆，举止端庄，腰员背厚，面方胸阔，声清重颐，言语温柔，雅淡肃然，有不可犯者） 喜 -- 见可喜者，邪荡而易诱也。（多风流媚态，令人有所思也。） 轻 -- 见可轻者，贫薄而贱妖也。（行若蛇，坐若斜，语痴，笑意情奢。） 畏 -- 见可畏者，刚强而欺心也。（声杀面横，额阔颧高，雀步蛇眼，似男子气象。） 恐 -- 见可恐者，刑克而恶极也。（三颧者丈夫声，蜂目狼颧。） 恶 --见可恶者，丑、陋、怪、臭、硬也。（丑者，蝇面龟胸，唇抓齿露，眼白多，鼻孔仰；行如走奔，声破，此之谓丑也。陋者摆手摇头，咬指斜行，仰面偏颧，衣不称体，此之谓陋也。）怪者，颧高眼深．发短指齐，目凹辰须；臭者身臭口臭，阴臭狐臭也。硬者，骨硬、心肠硬、声音硬，此必男转女身。） 骇 -- 见可骇者，螺纹鼓角脉也。（螺者阴户内旋，有物如螺；纹者，窍小实女也；鼓者，无窍如鼓；角者，阴内有物如角；则阴挺挺也。）

白话敬——见到令人心生敬意的女子，古书断为富贵、长寿并多有男儿或儿子（古书旧断）。（具有威严、妩媚、姿态三者兼备，精神端正庄肃，声音和谐悦耳，坐姿端正视线平稳，这是因为得到了纯正的相格之气。） 重——见到令人心生敬重的女子，主贞洁且有福泽（古书旧断）。（精神肃穆，举止端庄，腰圆背厚，面方胸阔，声音清，颐部呈原文所谓「重颐」之状（「重颐」具体形态待本书术语系统核定），言语温柔，雅淡肃然，有一种不可冒犯的气度。） 喜——见到令人心生喜悦的女子，古书断为所谓「邪荡而易诱」（「易诱」的施受关系未明，暂不强定为「易受诱惑」；括注又称其多风流媚态，令观看者产生遐想）（古书旧断）。 轻——见到令人心生轻视的女子，主贫薄且为卑贱妖冶之辈（古书旧断）。（走路像蛇一样扭动，坐着歪歪斜斜，言语带痴态（古书旧称，不作现代人格或智力判断），笑意及情态被原书形容为放纵或过度（古书旧断）。） 畏——见到令人心生畏惧的女子，主所谓刚强而「欺心」（「欺心」具体古义待考，不宜直接落实为欺骗他人的人格结论）（古书旧断）。（声音带杀气，面相横肉，额头阔，颧骨高，走路像雀跳一样，眼睛像蛇眼一样，如同男子的气象。） 恐——见到令人心生恐惧的女子，古书断为有「刑克」且所谓「恶极」（古书旧断）。（括注原文「三颧者丈夫声，蜂目狼颧」疑有讹脱或错简；其中「蜂目狼颧」按字面为蜂目、狼颧，均属古书贬义相法术语（古书旧断），不宜现代化坐实。） 恶——见到令人心生厌恶的女子，是丑、陋、怪、臭、硬这五种。（丑者：脸像苍蝇、胸如龟背，「唇抓」原文如此，「抓」疑讹，待校；牙齿外露，眼白多，鼻孔朝天；走路如同奔跑，声音嘶破，这就叫丑。陋者：摆手摇头，咬手指、走路斜歪，仰着脸、颧骨偏斜，穿衣不合身，这就叫陋。）（古书旧断）怪者：颧高眼深，头发短、手指齐平，眼窝凹陷，原文作「辰须」，疑为讹字或错简，暂不改字、不补译。（古书旧断）臭者：身上有体臭、口臭，私处有异味或腋下有狐臭。硬者：骨骼硬、心肠硬、声音硬，古书称「此必男转女身」（究竟指转世、性别气象或其他旧说，须结合上下文及异本核定）（古书旧断）。 骇——见到令人心生惊骇的女子，是指螺、纹、鼓、角、脉五种情况，其中「脉」一项原文没有后续释文，疑有脱漏，暂不强解。（螺是指阴户内旋，有形状如螺旋之物；纹者，窍小，「实女」原文如此，疑有讹字或异文，义待校；鼓是指没有窍口如同鼓面；角是指阴内有形状如角的突出物；末句原作「则阴挺挺也」，疑有重文或讹字，是否承接「角者」及其具体含义均待校。「阴挺」亦见于传统医学旧称，涉及身体异常或病证描述，此处仅据原文转写，不据此作现代医学诊断。）（古书旧断）（以上涉及身体异常或病证的古书旧说，不作现代医学诊断。）

按这一节是古代相书中专门针对女性的「八字诀」，用敬、重、喜、轻、畏、恐、恶、骇八种观感来分类，是以男性观看经验给女性分等的旧相法。「敬」「重」描述古人认为的端庄、从容、不可冒犯的女性形象；「喜」「轻」被原书贴上淫荡、轻贱等道德标签，这反映旧时代性别偏见，不能据外貌或举止判断现实女性品行；「畏」以所谓刚强、似男子气象判为不吉；「恐」以「刑克、恶极」作更重的旧式贬断；「恶」分丑陋怪臭硬五种，用很直接的语言描述外貌和体态，其中「硬」条涉及古书关于男转女身的旧说；「骇」记录的是若干与女性外生殖器形态相关的说法，「螺、纹、鼓、角、脉」等具体所指以及部分字句在这条原文里并不完全清楚，此处为古书旧称，具体医学含义不可仅凭本条相书确定，仍按相书原文照录。需要指出的是，这类按性别和外貌评判品行、生育与贵贱的标准具有明显时代偏见，今天不应沿用。不可据外观或旧术语判断身体健康。现代常见解读：精神、举止、言语可以作为当下状态的普通观察对象，但不能据此推断人格、贞洁、贵贱、生育或命运。 【研读要点】敬与重描述端庄从容、气度不可冒犯的女性形象，属古书旧断；喜与轻被原书贴上淫荡、轻贱等道德标签，反映旧时代性别偏见；「畏」把所谓刚强、男性化气象判作不吉，属古书旧断；「恐」以「刑克、恶极」作更重的旧式贬断，属古书旧断；恶分丑陋怪臭硬五类，是古人对外貌的极端分类；骇涉及古代对女性外生殖器形态及所谓病证的记录，文本有疑难与缺释，不作现代医学诊断 【术语考释】 · 纯相 · 三颧 · 蜂目 · 雀步蛇眼 · 阴挺 · 重颐