下唇颏为末限

下唇欲红，西瓜子上下相应，无缺陷乱纹者，上唇为君，下唇为臣，相得为洁净，言四海方圆者是也。开要圆，合要方。承浆润者，衣食不缺。世人只知齿露不贵，露齿贵者，何也？必是人中深长，齿白唇红故。举一隅不以三隅反，斯之谓也。颏者，地也。丰满及两仓不陷，主庄田奴仆，金帛成家之象也。若尖薄者，主末年贫贱也。无仓库奴仆者，不全相也。若有乱纹侵者，主失所移落也。此二限为末主共十五年也。

白话下唇以红润为好，上下唇形状如西瓜子一样上下对称呼应，没有缺陷和乱纹的，最为理想。上唇为君，下唇为臣，君臣配合得当就是「洁净」之相——所谓四海方圆之说就是这个意思。嘴巴张开时要圆，闭合时要方正。承浆（下唇正下方的凹陷处）润泽的人，主衣食不缺（古书旧断）。世人只知道牙齿外露不贵，但有些露齿的人仍然贵，这是为什么？必定是因为此人人中深长、牙齿洁白、嘴唇红润的缘故（古书旧断）。此处借用《论语》中的「举一隅不以三隅反」（告诉一个角却不能推知其余三个角），说的就是不能只看一点就下结论。颏（下巴）是面相中的「地」。颏部丰满且两仓（下巴两侧的部位名）不凹陷的，古书断为有庄田奴仆、金帛成家之象（古书旧断）。其中「两仓」是部位名称，「庄田奴仆」是所断结果，不可混为一谈。如果下巴尖薄的人，主末年贫贱（古书旧断）。没有「仓库奴仆」的，就不是完全之相（古书旧断）。所谓「仓库奴仆」具体是宫位合称还是承前指生活资财与役使条件，待异本或图本考定。如果颏部有乱纹侵入的，主失去安身之所、漂泊移落（古书旧断）。下唇与颏合为「末主」，共管十五年运势。

按这段讲的是面相八限的最后阶段——末主，由下唇与下巴合管，共十五年。原文开篇就把上下唇比作君臣关系：上唇为君、下唇为臣，两者须配合协调。理想的唇形像西瓜子那样上下对称，张口时轮廓圆润、闭口时方正有棱。这是古人观察口唇形态的一个标准。承浆（下唇正下方的凹穴，今天针灸也用这个穴位名）润泽的人，古书认为主晚年衣食无忧。原文特别提出了一个重要的辩证原则：世人都知道「齿露不贵」，但如果这个人人中深长、齿白唇红，即便牙齿外露也可贵——并借用《论语》中「举一隅不以三隅反」来说明看相不能抓住一个特征就武断下结论，必须综合全局。这个思路贯穿全书，是本书反复强调的核心方法论。颏部（下巴）原文说「颏者，地也」，是把它归为面部下方、承接大地的位置，这只是本书自身的说法，不必与传统五岳体系的名目混为一谈。颏丰满且「两仓」不陷者，古书进一步断其有庄田、奴仆与金帛；这些均是旧社会语境的富足指标，尖薄或有乱纹者则相反。需要说明的是，原文中的「奴仆」「庄田」等说法完全是古代社会的表述方式，在今天可以理解为晚年有稳定的生活条件和人际支持，但这已是后人的引申，不是原文直接的意思。以面相断贫富贵贱是古人的经验之谈，不能据此评价任何人的价值。 【研读要点】上唇为君下唇为臣，上下相应无缺陷乱纹为佳；嘴开要圆合要方，古书称承浆润泽主衣食无缺（古书旧断）；齿露未必不贵，须综合人中、齿色、唇色等多处判断；原文以颏配「地」，指其居面部下方，不宜与五岳名目混同；颏丰满且「两仓」不陷，古书断有庄田、奴仆与金帛成家之象（古书旧断）；颏若尖薄或有乱纹侵入，古书称主末年贫困失所（古书旧断）；下唇与颏合为末主，共管十五年 【术语考释】 · 末主 · 承浆 · 两仓 · 洁净 · 举一隅 · 颏 · 西瓜子