相形体

正猴人建节，单猴人万贯，像猴人足富贵自立，耍猴形贫贱。正牛形人二品。熊形人四品，偏熊人万贯，行熊败熊贫贱。正虎形人建节，象虎形人七、八品官，尽虎形人十万贯，权虎形人万贯，卧虎，病无形贫贱心乖。凤形人作宰辅。猴形仓库陷者，身背向前合，齿细青唇高耳不分明，鼻高年寿。低眼上轮覆下，眉如角，天圆而短，颊高耸，肩行掉臂，单猴有克陷像猴。耍猴人笑语无度，行不依径。虎形上尖下阔，头短而圆，项粗，背骨高有肉髻，眼白晴带红，黑暗带黄，鼻山根微低，年寿。润鼻头露窍。口阔红润，耸肩行，颏方，指短脚短，腰背微曲，食如连雷，睡乃哮吼，秉生杀之权，像虎人有克陷者，有一于此，不为像虎人也。尽虎人腰长睁目，手足发有威风中，行爱低头，坐握手，视物不转晴。权虎人减半，饿虎病虎，面肥身瘦，眼无神，容貌不光泽。牛形人面长项秃，宾稀，额有肉角，行步详缓，有心谋，眼有红缕，鼻耸直，颏微尖粗也。正熊人面方头圆，项粗，行不掉手，腰软，身上毛须多，爱拭唇鼻，准圆，颏方，耳耸，上下匀停故也。行熊败熊，气清身瘦，不识纲常，少信实也，凤形眉细长发，胡清疏每有凌云这志。鼻冲直，身细长。余外形当细求之，不出乎此类矣。

白话真正的猴形之人可得建节，旧指持节出镇或任方面显职（古书旧断）。单猴之人（仅具部分猴形特征）有万贯家财（古书旧断）。像猴之人（接近猴形但不完全符合）有充足的富贵且能自立（古书旧断）。耍猴形的人主贫贱（古书旧断）。真正的牛形之人可至二品官（古书旧断）。熊形之人可至四品（古书旧断）。偏熊之人有万贯（古书旧断）。行熊、败熊之人主贫贱（古书旧断）。真正的虎形之人可得建节（古书旧断）。象虎形之人为七、八品官（古书旧断）。尽虎形之人有十万贯财（古书旧断）。权虎形之人有万贯财（古书旧断）。卧虎、病无形之人主贫贱且心性乖张（古书旧断）；「病无形」保留原字，疑脱「虎」字，但未校异本前不得径改为「病虎」。凤形之人可做宰辅（宰相级别的辅政大臣）（古书旧断）。猴形而“仓库”部位凹陷者（“仓库”具体部位须依本书图例或异本校定），身体弯曲、背部向前合拢，齿细，青唇，高耳不分明（此数句疑有断句问题，“高”等字亦可能修饰其他字，暂作此试读，未校定前不作定论），鼻高；「年寿。低眼上轮覆下」今本句读可疑，待异本再判断「低」究竟属年寿还是后文，暂不强分，眉毛如角状，天庭圆而短，颧颊高耸，走路时摆动手臂晃肩。“单猴有克陷像猴”（此句缺标点且语义未明，可能涉及单猴、克陷、像猴之间的等级关系，暂不强定）。耍猴之人笑语无节制，走路不循正道。虎形之人上部尖而下部宽阔，头短而圆，脖子粗，脊背骨骼高隆如有肉髻，眼白中带红丝（原文作“晴”，疑为“睛”），黑睛深暗中带黄色，鼻子山根部位微微低下，「年寿。润鼻头露窍」标点或有讹乱，不宜擅自移「润」字，暂按字面；鼻头露出鼻孔。嘴巴宽阔、唇色红润，走路耸肩，下巴方正，手指短、脚也短，腰背微微弯曲，进食声连续如雷（形容进食声大且急），睡觉时鼾声如猛兽哮吼（形容鼾声极大）。这种人掌握生杀之权（古书旧断）。像虎之人如果其中有一处出现克陷的缺点，那就不算像虎之人了。尽虎之人（具有大部分虎形特征）腰部较长、目光圆睁，“手足发有威风中”（此句疑有讹脱，暂不可确译，存原字），走路喜欢低头，坐时握紧双手，看东西目不转“晴”（原文作“晴”，疑为“睛”）。权虎之人（“权虎”为本书虎形分类名称，确义待考）各方面减半。饿虎、病虎之人，面部肥而身体瘦，眼睛没有神采，容貌不光泽（古书旧断）。牛形之人面部长、“项秃”（“项秃”具体指颈项形态还是颈后毛发等，义待考，暂存原字），鬓发（原文用“宾”，一说即鬓发）稀少，额头有如肉角般的隆起，走路从容缓慢，有心机谋略，眼中有红色丝缕，鼻梁高耸挺直，下巴微尖且粗壮。正熊之人面方头圆，脖子粗，走路时不甩手，腰部柔软，身上体毛和胡须多，喜欢擦拭嘴唇和鼻子，鼻准头圆，下巴方正，耳朵高耸，整体上下比例匀称协调。行熊、败熊之人，气质清淡而身体瘦削，不识纲常之道，少有诚信（古书旧断）。凤形者，眉细长；发、胡清疏（「发」「胡」应分别指头发、胡须），每有凌云“这”志（原文作“这”，疑为“之”之讹）。鼻梁笔直挺拔，身体细长。其余各种外形应当仔细探求，大体不出这几类的范围。

按这一段是《月波洞中记》中的“形体取象”总论。古代相术认为人的体态可以类比为某种动物的形态，再根据吻合程度区分不同称谓。书中列举了猴、牛、熊、虎、凤五种动物形态，各形类分别出现正、像、单、偏、尽、权、耍、行、败等不同称谓，并非每类齐备。这些称谓分别附会官位或财帛，具体高下并非完全采用同一尺度——有的用官品（如二品、四品、七八品），有的用财帛（如万贯、十万贯），有的用职位（如建节、宰辅），不能简单排成一条等级线。书中详细描写了每一种形态的具体面貌身材特征：头型、五官、体态、步姿、饮食声响、睡眠状态等。其中对像虎人一类，书中特别提到“有一于此，不为像虎人也”，意思是只要有一处关键部位不合，就不能算像虎之人——这个说法至少在像虎一类中是明确的，是否为整套系统的普遍规则，原文并未说明。需要提醒的是：这是古人以貌取人的经验系统，以动物比拟人的体格，赋予贵贱高低的断语，这是古代社会背景下的特殊观念，不是科学结论，不能凭体貌去评判别人的品德、能力或前途，更不能据此歧视他人。现代常见解读：体态和动作只能描述当下状态或习惯，不能由此推断贵贱、品德或命运。 【研读要点】各形类分别出现正、像、单、偏、尽、权、耍、行、败等不同称谓，并非每类齐备；各类内部以官品、财帛、职位分别附会，衡量尺度不统一；虎形以上尖下阔、头短项粗、食声如雷、鼾声如吼为典型特征；至少在像虎一类中，原文强调有克陷即不入该类；凤形人原文断为“作宰辅”，特征为眉细长鼻直身长（古书旧断）；古书称牛形人面长步缓而“有心谋”（古书旧断），熊形面方头圆上下匀停 【术语考释】 · 建节 · 仓库 · 年寿 · 山根 · 天庭 · 克陷 · 纲常 · 宰辅