恶死五章

刑杀带豪强，知君主恶伤，眼头尖尾大，心暴必强梁，眉乱凶神起，双眸带杀光。额尖通口聚，虎口遇豺狼，两眼倾如剑，双眉起似枪，莫教身带杀，垂泪赴专幢。睡眼开还合，惟妩露白晴。假饶形相善，生不保前程。口阔无收拾，形粗眼带凶。莫教神气暴，贼死向山中。

白话面相带有刑杀之气又兼豪强之势的人，可知此人主遭恶伤横祸（古书旧断）。眼睛内眼角尖锐、外眼角偏大的人，心性暴烈，古书断为强横凶暴之人（古书旧断）。眉毛散乱则凶神之气升起，两只眼珠带着杀伐的凶光。额头尖削而口部聚缩的人，如同虎口遇上豺狼，凶险难免（古书旧断）。两只眼睛斜倾如同剑锋，两道眉毛竖起好似枪杆。切莫让自身带着杀气，否则将垂泪而赴「专幢」（「专幢」词义及字形待校，疑有传抄或刻本讹误）（古书旧断）。眼似睡态、开了又合，惟「妩」（此字语义可疑，宜保留原字，待版本校勘）露出白「晴」（原文作「晴」，疑讹作「睛」）。即便外表形相看起来端善，一生也保不住前程（古书旧断）。口大而阔、无法收敛，身形粗壮、眼中带凶。切莫让神气显出暴戾，否则将如贼匪般死于山野之中（古书旧断）。

按这一章专论古人所谓「恶死」之相，用五段韵文列举了各种面部特征的组合，古书认为具备这些特征的人容易遭遇横祸或刑害。所列特征包括：眼睛内角尖锐外角偏大、眉毛散乱、目光带戾气、额头尖削且口部紧缩、两眼斜削如刃、体态粗重、口大不收、睡眼露白等等。古人将这些统归为凶险之相，并且认为即使外表看起来端正，只要有这些深层特征，仍然难保平安。需要特别说明的是：这是古代相术中最容易被滥用的内容。以貌取人、凭五官断定一个人会遭遇不幸甚至犯罪，既不科学也不公正，不能以此评判任何人的品行或命运。这些说法属于古代相术的观察与价值判断体系，缺乏现代科学依据。今天读这段文字，可参考的部分是「观察一个人的精神状态、言谈举止与待人态度」，而不是看长相定善恶。篇末另有「莫教神气暴」之语，显示原文除形貌外也涉及情态判断，其意义仍应限于古代相术语境。 【研读要点】原文将眼头尖、眼尾大、双眸带杀光等列入所谓刑杀凶相特征；原文连续列举眉乱、额尖、口聚、口阔等相貌特征并配以凶险旧断；睡眼露白即使外貌端正，古书仍判为前程难保；末段有「莫教神气暴」之语，属于古书对情态所作的凶险断语；此章内容属古代以貌断命之论，不可用于评判真实个人 【术语考释】 · 刑杀 · 强梁 · 凶神 · 杀光 · 专幢 · 露白 · 神气 · 虎口