相人中
本章要义:人中光明润泽,古书断为富贵(古书旧断);人中有直纹或黑痣,古书认为主养他人之子(古书旧断)
人中立理,及有黑子,主养他子。光明润泽,富贵来*,纵横理者,不利子孙。其小如线,贫寒下贱。
白话人中(鼻下唇上的竖沟)有直立的纹理,以及有黑痣的,主会抚养他人之子(古书旧断)。人中光明润泽的,富贵来*(原文此处带有符号「*」,具体属缺文、讹衍抑或校记标记,底本未详,暂保留原貌,不代为补全文意)(古书旧断)。人中有纵横交错纹理的,不利于子孙(古书旧断)。人中狭小如同细线的,主贫寒下贱(古书旧断)。
按这段讲的是人中的相法。人中是鼻子下方、上唇正中的一道竖沟,在古代面相学中被视为与子嗣、生育及晚年运势密切相关的部位。书中认为人中出现直纹或有黑痣,古书认为暗示会抚养非亲生之子;人中光明润泽则古书认为是富贵之征,其中「富贵来」后带有一个「*」符号,底本究竟是缺文、讹衍还是校勘标记并不清楚,这里保留原貌,不代为补全;有纵横交错的杂纹则古书认为不利子孙后代;窄小如线则古书视为贫寒之相。需要说明的是,这些都是古代相术的经验式归纳,不是科学结论。尤其关于子嗣的判断完全基于古人的经验联想,与现代常识不相符,不能凭面部特征来判断一个人的生育或家庭状况。现代常见解读:面部气色的润泽程度有时可能与精神状态、健康状况相关,但不能据此判断生育、财富或命运。 【研读要点】人中光明润泽,古书断为富贵(古书旧断);人中有直纹或黑痣,古书认为主养他人之子(古书旧断);人中纵横杂纹,古书断为不利子孙(古书旧断);人中窄小如线,古书断为主贫寒(古书旧断) 【术语考释】 · 人中 · 黑子 · 纵横理 · 润泽 · 立理
本章据玉函山房辑佚本整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。