疾病五章

粥衣生两耳，面色带乌尘。既竭天精位，肾也，看看丧汝身。黄点满天仓，干焦色不扬。也应脾有疾，积久见身亡。面白皮肤薄，胸高气不舒。发焦髭宾赤，肺病定难除。青气浮光见，唇焦眼肉干。木衰嫌面黑，尤忌鼻头酸。神乱及神凝，心君定可疑，脉红须见血，伤损更无时。

白话【第一章·肾】两耳生出「粥衣」（「粥衣」词义未详，疑有讹脱，暂按字面），面色带着灰暗如蒙尘。天精之位（相术部位名，具体位置待考）已经衰竭——这是肾的问题——眼看着要丧命了。（古书旧断）【第二章·脾】天仓（额角两侧太阳穴附近的位置）上满布黄色斑点，面色干焦而不光泽。这应当是脾有疾病，积久则见身亡。（古书旧断）【第三章·肺】面色发白而皮肤薄，胸高而气息不舒畅。头发焦枯，髭须及「宾」赤（「宾」原文如此，疑为「鬓」之讹，未校定前保留原字），这是肺病，确实难以去除。（古书旧断）【第四章·肝】青色的气息浮于表面可见，嘴唇焦干、眼周的肉也干枯。木气（肝属木）衰败时忌讳面色发黑（此处配色逻辑待考），尤其忌讳「鼻头酸」（「鼻头酸」义不可通，疑有讹字，暂按字面）。（古书旧断）【第五章·心】精神紊乱以及精神呆滞凝固，心君（心脏，古人称心为君主之官）必定值得怀疑有病。见红色脉络，古书又断为必有见血之象。（古书旧断）伤损之事又可能无定时发生（此句句义可两解，「无时」或谓不时、随时）。（古书旧断）

按「疾病五章」用五首歌诀将五脏疾病与面部色泽、气息表现对应起来，本篇借用了古代五脏、五行与色象观念，并将其纳入相术疾病判断。按文中明确提到的「肾」「脾」「肺」以及「木」「心君」等术语，古书将第一章配肾，以耳部出现「粥衣」、面色灰暗为征；古书以天仓部位出现黄斑、面色干焦附会脾疾，对应第二章；第三章对应肺，以面白皮薄、胸高而气息不舒、发焦须赤为征；第四章对应肝，以青气浮面、唇焦眼干为征；第五章对应心，以神乱神凝、见红色脉络为征。整体借用了五行框架，但个别色象关系在今本中并不完全清楚（如「木衰嫌面黑」的配色逻辑）。需要注意的是，这是古代的经验观察与五行理论的结合，不是现代医学诊断方法。如果发现自己有类似症状，应当及时就医，接受专业医疗检查，不能依据古书的描述来自行诊断或延误治疗。 【研读要点】五章按文中术语可分别对应肾、脾、肺、肝、心五脏的疾病面相征兆；整体借用中医五行配五脏框架，但个别配色逻辑今本未必完全清楚；古书以耳部粥衣面暗主肾，天仓黄斑主脾，面白发焦主肺，青气唇焦主肝，神乱脉红主心；各章色泽征象与对应脏腑的五行属性大体关联；这些古书征象不能用于医学判断，有真实不适应依现代医学评估 【术语考释】 · 天精 · 天仓 · 心君 · 木衰 · 五脏 · 脉红 · 青气 · 粥衣