第二十五卷·备急猝死·客忤飞尸中恶卒死缢死溺死救

论曰：凡遇卒死、客忤、飞尸、鬼击，或缢死、溺死者，皆是阴阳之气暴绝，营卫之行忽停，若能急救，往往得生。若救缢死者，切忌即断其绳，当徐徐抱解，令其平卧，以手按胸上，频频揉运，口对口吹气，并取葱黄刺其鼻中，取嚏即活。溺死者，急捞出倒悬其身，去其口鼻中泥水，倾出腹内之水，以灶灰温壅其身。至于客忤飞尸，卒然昏仆者，多因气血虚弱，感受暴风恶气所致，当以苏合香丸灌之，或以皂角散吹鼻取嚏，或灸百会、人中、神阙诸穴，以接续真气，引阳气回苏。凡此诸法，皆夺造化之功，不可须臾迟疑也。救人一命，胜造七级浮屠，医者当平时熟记，临危方能不乱。

白话论述说：凡是遇到突然死亡、客忤、飞尸、鬼击（指突发心脑血管疾病或严重癔症休克），或者是上吊自杀、落水淹死的人，这些情况全是因为人体内阴阳之气突然断绝，营卫气血的运行瞬间停止所致，但如果能够立即采取急救措施，往往都能起死回生。如果是解救上吊自缢的人，切忌一上来就直接砍断绳子任其摔落，应当几个人托住他慢慢抱下来解开绳索，让他平躺在地上，施救者用手按压在他的胸口上，有节奏地频繁揉按运动，并嘴对嘴向他体内吹气，同时取葱白最嫩的黄心部分刺入他的鼻孔中，只要他打出一个喷嚏就能活过来。遇到溺水窒息的人，要赶紧将他捞出水面，把他的身体倒挂悬提起来，清除掉他口腔和鼻腔里堵塞的泥沙脏水，通过倒悬控出倒灌进胃腹和肺里的积水，然后用灶台里温热的草木灰围在身体周围帮他回温保暖。至于那些因为客忤飞尸而突然昏迷倒地的人，多半是因为本身气血虚弱，又遭受了突然的强风或恶劣环境刺激所导致的，应当赶紧用苏合香丸化开水灌下，或者用辛窜的皂角药粉吹进鼻子里催打喷嚏，或者用艾火重灸百会、人中、肚脐（神阙）等大穴，以此来重新接通他断绝的真元之气，引导阳气复苏。上述这些所有的急救方法，都有着夺天地造化、起死回生的神效，在施救时绝不能有片刻的犹豫迟疑。救人一条性命，胜过建造七层宝塔，行医的人应当在平时把这些方法烂熟于心，遇到危急关头才能临危不乱。

按【阐微】此段文献堪称世界急救医学史上的奇迹，是中医对人工心肺复苏术（CPR）最生动、最具体的早期记载。对于自缢者，孙氏提出“徐徐抱解”（防止颈椎二次骨折脱位损伤脊髓）、“令其平卧，以手按胸上，频频揉运”（胸外心脏按压雏形）、“口对口吹气”（人工呼吸）。对于溺水者，强调“去其口鼻泥水”（清理并开放气道Airway）、倒悬倾水（排除呼吸道积水）及“灶灰温壅”（复温治疗防治低体温休克）。针对中恶昏仆（昏迷休克），采用皂角吹鼻取嚏（利用强烈的三叉神经末梢刺激来唤醒大脑皮层）与重灸人中神阙以回阳救逆。这些急救路径，步骤严密，逻辑清晰，与现代高级生命支持（ACLS）的核心理念遥相呼应。