第二十七卷·养性·道林养性房中摄生服气导引延年

论曰：善养性者，则治未病之病，是其无病，早修养之。是以养性之理，莫大忧愁思虑，莫大怒，莫大悲，莫大惧，莫大哀。十二多，十二少之法，当须记之：多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳，多语则气乏，多笑则脏伤，多愁则心慑，多乐则意溢，多喜则忘错昏愦，多怒则百脉不定，多好则专迷不理，多恶则憔悴无欢。此十二多不除，丧生之本也。无多言，无多极，无多行，无多听，此乃长生之要。故服药求神仙，不知养性之理，亦不得长生也。夫房室之道，在于知节，还精补脑，勿令气泄。导引吐纳，摩腹行气，使血脉流通，关节开豁，此皆延年益寿之至秘也。

白话论述说：真正善于修养本性的人，实行的是治疗还没有发生之疾病的“治未病”法则，也就是在还没有生病的时候，就及早地进行身心的修养防护。因此，养性的最根本道理，就在于不要有过度剧烈的忧愁思虑，不要勃然大怒，不要极度悲伤，不要极度惊恐，也不要过度哀痛。“十二多”与“十二少”的法则，大家必须要牢牢记住：思虑过多就会使精神殆竭，杂念过多就会使意志涣散，欲望过多就会使心智昏沉，事务过多就会使形体过度劳累，说话过多就会消耗中气导致气乏，大笑过度就会损伤心神内脏，忧愁过度就会使心脏惊怯不安，享乐过度就会让意念泛滥不受控，狂喜过度就会导致心神错乱昏聩健忘，暴怒过度就会使得全身气血百脉动荡不定，沉迷爱好过多就会丧失理智，憎恶抱怨过多就会使人面容憔悴、毫无欢颜。这“十二多”如果不予革除，便是丧失生命的祸根。不乱多说话，不让身体极度疲惫，不过度奔波劳走，不过度听信繁杂之音，这才是长生不老的要诀。所以，那些妄图通过吃仙药来求得神仙长寿的人，如果不懂得修心养性的道理，也是绝对不可能获得长生的。至于男女房事之道，关键在于懂得节制，懂得固本培元、还精补脑，千万不要让肾中精气过度泄露。日常要经常进行导引肢体、吐故纳新的呼吸训练，摩擦腹部推动气血运行，使得全身血脉通畅无阻，所有关节骨缝舒展开阔，这些全都是让人延年益寿的最顶级秘诀啊。

按【阐微】本段经文为中医心身医学与精神免疫学的旷世巨著。孙思邈总结出的“十二多”致病论，极其深刻地揭示了现代医学中“心理应激导致神经-内分泌-免疫网络紊乱”的病理机制。如“多思神殆”、“多怒百脉不定”，精准对应了长期慢性焦虑或急性暴怒引发的交感神经亢奋与心血管意外。他猛烈抨击当时风靡唐代的“服药求仙”风气，确立了“内求于心，外摄于行”的唯物养生观。其倡导的“导引吐纳、摩腹行气”，实为通过调节副交感神经、改善微循环与增强腹肌胃肠蠕动，以达到心身和谐、气血流畅的长寿目标。至于“房室知节，还精补脑”，则深刻指出了性荷尔蒙储备对神经系统中枢及抗衰老系统的重要支撑作用。