第十三卷·虚损·虚劳百损诸风虚羸填髓补益

夫虚劳者，皆由五劳七伤，六极百损所致。一曰志劳，二曰思劳，三曰心劳，四曰忧劳，五曰瘦劳；又曰久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。精血既耗，元阳不固，则骨髓空虚，形体羸瘦，面色萎黄，夜热盗汗，遗精白浊，百病丛生。治此之法，不可用峻剂攻伐，唯宜甘温调补，填骨生髓。方用干地黄、枸杞子、菟丝子以滋其真阴，辅以鹿角胶、巴戟天以温其真阳。若脾胃虚寒不能受纳者，当先以黄芪羊肉汤温中补气，令胃气先充，而后缓缓投以柔润填精之品。善养生者，节嗜欲，调息闭气，引气下元，方能固本培元，令朽木生花。

白话虚劳这类疾病，都是由于五劳七伤、六极百损日积月累造成的。五劳即一为志劳，二为思劳，三为心劳，四为忧劳，五为瘦劳；七伤则是久看伤血，久躺伤气，久坐伤肉，久站伤骨，久走伤筋。人体的精血一旦过度消耗，元阳之气就无法固摄，进而导致骨髓空虚，身体消瘦羸弱，面色萎黄无华，夜间发热盗汗，遗精白浊，各种疾病接踵而至。治疗这种虚损的法则，绝对不可使用峻烈猛药去攻伐邪气，只能用甘温之品来调理补益，填补骨空，化生精髓。药方常选用干地黄、枸杞子、菟丝子来滋养人体的真阴，同时辅以鹿角胶、巴戟天来温煦人体的真阳。如果患者脾胃虚寒，无法消化吸收补药，就应当先用黄芪羊肉汤来温中补气，让胃气先恢复充盈，然后再慢慢使用柔润填补精血的药物。善于养生的人，必须节制各种欲望，通过调节呼吸和闭气导引，将气机引向丹田下元，这样才能真正固本培元，让衰老残朽的身体重新焕发勃勃生机。

按此段为“虚劳”病机的总纲，生动刻画了亚健康及慢性虚损状态的症候群。孙真人不仅详列“五劳七伤”，更一针见血地指出精血耗竭与元气外泄的连锁反应。在用药次第上，展现了极高的临床智慧：强调“虚不受补”时的解决之道是先用羊肉汤建中和胃，再投胶质填髓之品。尤为珍贵的是，最后一句融入了道家内丹学的导引吐纳法门，提示治疗虚损不能仅靠药物，还必须配合“节嗜欲”的神意内敛与“引气下元”的气机导引，形神同调，方能达到“朽木生花”的逆转之功。