通关和顺(六)

第 29 章 / 共 51 章 提纲源流 148 字

本章导读

本章要义:两种对立相克的五行需要中间媒介来调和。;金木相战用水通关,水火相克用木通关。

两意本相通,中间有关隔,此关若通也,到处欢相得。 阴阳之气,欲和合相生,木土而得火,火金而得土,土水而得金,金木而得水,水火而得木,情本相通,若中间或被间阻,或被刑冲,或被劫占,皆为关隔,如局中及岁运,得引用会合之神,去其间阻,和其刑冲,制其劫占,乃为通关,关通则满局皆顺遂矣,岂不欢相得哉。 论

白话经文说:两种五行的情意本来是可以相通的,但中间有关卡阻隔,这道关卡如果能够打通,那么无论走到哪里都会欢畅相得。原注说:阴阳的气机,都希望和睦交合、互相生发。木与土之间如果有火,火与金之间如果有土,土与水之间如果有金,金与木之间如果有水,水与火之间如果有木,它们的情意本来是可以相通的。如果中间或者被隔开阻挡,或者遭到刑冲克动,或者被劫夺占据,这些都称为关隔。如果命局中以及大运流年中,能够得到引动会合的五行,除去那些间阻,调和那些刑冲,制服那些劫夺占据,这就叫作通关。关卡一旦打通,则满盘命局都可顺利遂心(古书旧断),难道不是欢畅相得的吗。

按这一段讲的是命理中非常实用的「通关」概念。当八字里出现两种五行互相克制对立,比如金与木相战、水与火相冲时,命局就会出现紧张对立的关系。经文把这种对立称为「关隔」。所谓通关,是以中介五行使相克两端形成生化联系,从而化解矛盾。原注列举了五种情况:比如金克木,就用水来居中,因为金生水、水生木,水把金克木的对立转化成了连续相生;同理,木克土用火通关,水克火用木通关,等等。如果在原命局里或者后天的大运流年里,出现了能够通关的五行,把间阻去除、把刑冲调和、把劫夺制服,那么整个命局的气势就会变得顺畅。古注据此认为通关后可望全局顺遂,但实际断命时仍需结合整体格局来看。 【要点】两种对立相克的五行需要中间媒介来调和。;金木相战用水通关,水火相克用木通关。;古注认为岁运若能引通会合、解除关隔,则有利于原局气机转顺(古书旧断)。;通关可以化解命局中的刑冲与劫夺占据。 【术语考释】 · 关隔 · 和合相生 · 刑冲 · 劫占 · 通关

本章据清·道光任铁樵增注本整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。

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  1. 总论
  2. 论甲木
  3. 论乙木
  4. 论丙火
  5. 论丁火
  6. 论戊土
  7. 论己土
  8. 论庚金
  9. 论辛金
  10. 论壬水
  11. 论癸水
  12. 干支总义(一)
  13. 覆载与坐支(二)
  14. 天覆地载协同(三)
  15. 天地顺逆辨析(四)
  16. 论从化
  17. 论真从假从
  18. 岁运战冲和好
  19. 体用精微
  20. 精神源流
  21. 衰旺刚柔
  22. 中和之道
  23. 刚柔消长
  24. 顺逆机括
  25. 寒暖燥湿
  26. 月令提纲与人元用事
  27. 生时归宿与用事
  28. 源流起止(五)
  29. 通关和顺(六)
  30. 清浊求清(七)
  31. 真假寻真(八)
  32. 论吉神
  33. 抑强扶弱
  34. 奋发有为
  35. 情通相契
  36. 论从儿格
  37. 战合情势
  38. 震兑相生
  39. 坎离水火
  40. 论君臣
  41. 论母子
  42. 论德才
  43. 论性情
  44. 论疾病根源
  45. 论闲神
  46. 论羁绊
  47. 论六亲、女命与小儿
  48. 科第异路功名
  49. 论仕途清浊
  50. 论富贵贫贱吉凶寿夭
  51. 论贞元往复