抑强扶弱

抑强扶弱者常理，用强舍弱者元机。强众而敌寡者，势在去其寡，强寡而敌众者，势在成乎众，强寡而敌众者，喜强而助强者吉，强众而敌寡者，恶敌而敌众者滞也。论

白话经文说：抑制强旺的一方、扶助衰弱的一方，这是八字论命的常规道理；任用强旺的一方、舍弃衰弱的一方，这是其中深奥玄妙的机理。原注说：当强旺的一方众多而敌对的一方寡少时，大势就在于去除掉那个寡少的一方；当强旺的一方寡少而敌对的一方众多时，大势就在于成全那众多的一方。强旺的一方寡少而敌对的一方众多时，喜欢强旺并且去帮助强旺的一方，就会吉利（古书旧断）（此处疑有重文或讹倒，未校定前只能逐字暂译，不宜据此建立确定取用法则）；强旺的一方众多而敌对的一方寡少时，厌恶敌对者并且去与众多者相敌对，就会陷入停滞（古书旧断）（此句古本文义亦难解，暂按字面）。论。

按这段经文讲的是八字中五行力量悬殊时的取用原则。一般来讲，“抑强扶弱”是常理——旺的压制，弱的帮扶，追求平衡。但经文紧接着提出一种更深层的机理叫“用强舍弱”，即在某些情况下要顺从强旺的一方，舍弃衰弱的一方。原注进一步用“众”与“寡”来区分强弱势力的对比关系，指出极端状态下的顺势原则。本段大意似在说明除抑强扶弱外尚有顺势用强之法，但因注文有疑讹，具体适用条件须待校本确认。尤其是连续两次出现“强寡而敌众者”，且前后吉凶法则存在张力，未校定前不宜直接套用。现代常见解读：后世论从格、专旺格时常可见与此处“顺势”相近的解释。 【要点】原文以抑强扶弱为常理，同时提出另有用强舍弱的特殊机理。；本段大意似在说明除抑强扶弱外尚有顺势用强之法。；按现存文字表面义，似有强众敌寡时去其寡之说；因下文重文矛盾，暂不宜作为定论。；原注文字存在重复与矛盾之处，未校定前不宜直接作为确定的取用规则。 【术语考释】 · 抑强扶弱 · 用强舍弱 · 众寡 · 常理