论丁火

丁火丁火柔中，内性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不穷，如有嫡母，可秋可冬。丁为温暖之火，其性虽烈而属阴，则柔而得其中矣，外柔顺而内文明，岂不昭融乎，乙乃丁之母，畏辛而丁抱之，不若丙抱甲而反能焚甲也，不若己抱丁而反能晦丁也，其孝异乎人矣，壬为丁之君，壬所畏者戊，外则抚恤戊土，使土不来欺壬也，内则暗化木神，使戊不能抗壬也，其忠异乎人矣，生于夏合，其焰不至于烈，生于秋冬，得一甲木，虽衰不至于穷，故曰可秋可冬，皆柔道也。

白话经文说：丁火柔顺而符合中道，内在的性情光明通达，怀抱乙木而显出孝心，与壬水相合而显出忠诚，旺盛却不狂烈，衰弱却不穷尽，如果能有嫡亲的母亲（甲木），那么无论是秋天还是冬天都可以安然度过。旧注说：丁火是温暖的火，它的本性虽然热烈但是属于阴干，所以既柔顺又得到了中正之气，外在柔和顺从而且内在文明，难道不是很昭融通达吗。乙木是丁火的母亲，乙木害怕辛金克制，而丁火能抱住乙木去克制辛金，这不像丙火护卫甲木反而会把甲木焚烧掉，也不像己土护卫丁火反而会使丁火暗淡，这种孝道异于常人。壬水是丁火的君王，壬水所害怕的是戊土克制，丁火在外面安抚戊土，使戊土不来欺凌壬水，在内则暗中与壬水化合成木气，使戊土无法再抗拒壬水，这种忠诚异于常人。生在夏合（此处原文作「夏合」，疑为「夏令」之讹或异文；若校作夏令，则译为生于夏季当令之时），它的火焰也不至于太过猛烈；生在秋天或冬天，只要得遇一个甲木，即使衰弱也不至于走向穷途末路。所以说「可秋可冬」，这都是柔道的作用。

按本条原注称丁为「温暖之火」，性虽热烈但属阴干，既柔和又合于中道，外表柔顺而内在光明通达（内性昭融）。原注借「孝」「忠」拟人说明丁火与乙、壬及辛、戊之间的生克合化关系：乙木是丁火的母亲（偏印），乙木怕辛金克制，丁火能出面克辛护乙，原注称其为「孝」；壬水为丁火之正官，原注借君臣伦理称之为「君」，壬水怕戊土克制，丁火在外安抚戊土使其不欺壬，在内通过丁壬相合暗化木气使戊土无法抗壬，原注称其为「忠」。因为属于阴火，丁火即便生在夏季（原文作「夏合」疑误），也不至于猛烈失控；生在秋冬之时，只要八字中有一个甲木（嫡母、正印）来生扶，丁火虽衰也不至于穷尽无依。现代常见解读：后世常以灯烛等取象说明丁火阴柔、持续之性，并非原注直接结论。 【要点】丁火属阴，外柔顺而内有明达之性，旺不至烈，衰不易绝。；丁火见乙木和辛金时，能护卫乙木不受金克。；原注以丁壬合木之义解释其牵制戊土；实务论命时合与化必须分开判断。；旧注认为秋冬丁火若得甲木生扶，即使偏衰也不至于穷绝；实际仍须结合甲木是否有力及全局配置。 【术语考释】 · 昭融 · 抱乙而孝 · 合壬而忠 · 嫡母 · 柔道